Как называется плетеная обувь которую носили на руси


старинная русская плетеная обувь, 5 букв, сканворд

старинная русская плетеная обувь

Альтернативные описания

• основной вид крестьянской обуви в России до середины XIX века

• плетеная обувь из лыка у народов Восточной Европы. (этнографическое)

• популярнейшая в деревне обувь, низкие открытые туфли без каблука, плетенные из узких полос липового или вязового (вязни) лыка с помощью кочедыка

• синоним чуни

• обувка оратая (обувь)

• обувь лешего

• обувь из лыка, березовой коры

• обувь лешего, которую от обувает не на ту ногу

• «голова есть — мозга нет, уши есть — слуха нет, спина есть — брюха нет» (загадка)

• роман русского писателя П. И. Замойского

• в конце позапрошлого века профессор Д. Кайгородов подсчитал, что каждый год в России для их изготовления уничтожается около 1500 квадратных километров молодых лип

• если они были сделаны из мочала, то назывались — мочалыжники, из ракиты — коверзни, из ивы — ивняки, из вяза — вязовики

• были они на Руси разными, цена им была три копейки, жизни им было летом четыре дня, а зимой — десять

• чуни

• лыковые тапки

• обувь холопа

• обувка холопа

• липовая обувь

• обувь скомороха

• лыковая обувка

• обувь скоморохов

• лыковая обувь

• обувка оратая

• березовая обувь

• обувь Герасима

• плетеная обувь из лыка

• обувь времен деда

• крестьянская обувка из лыка

• крестьянские лыковые «галоши»

• мочалыжники на ногах

• башмаки, сплетеные из лыка

• плетеная обувь

• ивняки как обувь

• обувь из лыка

• плетеные «галоши» крестьянина

• какой обувкой «щи хлебают»?

• плетенка на ногах

• крестьянские «плетенки»

• верзки или ивняки

• не этой обувью щи хлебают

• обувка крестьянина

• бахилы лыковые

• лыковые чешки

• обувь ратая

• обувь пахаря

• обувь оратая

• обывь из лыка

• плетенки пахаря

• лыковые туфли

• сандали

• какой обувкой «щи не хлебают»?

• башмаки, сплетенные из лыка

• они плелись и в них плелись

• главный обувной бренд России

• Плетеная обувь из лыка или бересты

• Старинная русская плетёная обувь

Кожевенное мастерство древних новгородских сапожников

Не была Русь «лапотной»! Новгородцы X-XV веков ходили в кожаной обуви! Представления о «лапотной Руси» возникли значительно позже, в XVIII–XIX вв. Археология показывает, что в киевские времена во всех слоях общества обувь была кожаной.

Лапти же носили во времена тяжелые, голодные и военные. Да и вообще, это была преимущественно деревенская обувь, она не подходила для ходьбы по деревянным мостовым Новгорода. Иногда лапти надевали сверху на кожаную обувь.

И среди ремесел древнего Новгорода кожевенное дело было одним из основных. Целый район назывался Кожевники, он находился за пределами земляного города, так как работа скорняков была связана с крайне неприятными запахами.

Сооруженный в этом районе в 1406 г. каменный храм так и назывался — Церковь Петра и Павла в Кожевниках, и был одним из красивейших в городе. Сейчас эта церковь из красного ракушечника — единственная постройка периода Новгородской республики, которой возвращен первоначальный облик.

Возникновение и расцвет в Новгороде и его окрестностях кожевенного дела вызвано потребностями людей в удобной обуви, сумках, кошельках, а развитое скотоводство являлось необходимой сырьевой базой. Остатки стойл для скота, встречаются во время раскопок в различных концах города, также найдено обилие костей домашних животных. В письменных источниках встречаются свидетельства о табунах лошадей и стадах крупного рогатого скота, принадлежавших новгородским феодалам, монастырям, боярам. Найдено большое количество разнообразных отходов сапожного производства.

Согласно писцовым книгам, в XVI веке сапожники составляли 15 процентов всего количества новгородских ремесленников. Их труд был поделен на специальности — кроме сапожников, были еще поршенники, голенищники, подошвенники.

При проведении раскопок в разных районах города обнаружены зольники для удаления шерсти со шкур. Для дубления кожи употреблялась вода, отводимая дренажными трубами от источника, богатого минеральными солями. И сама продукция сапожников представлена в находках тысячами образцов. Обуви из лыка в Новгороде не было найдено.

Но продолжим о сапогах:)

Мастера сапожники, или «усмари», шили кожаную обувь на деревянных колодках. При этом обувь нередко кроилась одинаково на правую и левую ногу. Возможно, потом ее разнашивали, а может быть, надевали попеременно. Во всяком случе,про такую обувь есть старинный совет: чтобы избавиться от Лешего — надень сапог или лапоть с правой ноги на левую, а с левой на правую. Сейчас вряд ли мы смогли бы проделать такой фокус.

К обуви на Руси относились с почтением. Известно, что увидеть во сне обувь к счастью, а вот оказаться там босяком — к нужде или болезни. Интересен и свадебный обряд, по которому молодая супруга должна была разуть своего мужа. Скорее всего, тем самым она выражала ему покорность.

Не вдаваясь в подробности, кожаную обувь наших пращуров можно подразделить на три большие группы: поршни, башмаки и сапоги.

1-лапоть 2,3-поршни 4-7-чоботы 8-башмаки 9-10-сапоги 11-сапог, Москва, 15-16в. 12-13-сапоги, 17в. 14-башмаки, 17в. 15-коты

Поршни

Как показывают материалы новгородских раскопок, простейшие поршни делались из одного куска кожи, стянутой по краям ремешком. Вероятно, в глубокой древности, для поршней использовалась даже не кожа, а части обработанных простейшим образом (окуренных дымом) шкур или цельные шкурки мелких животных.

Такую мягкую обувь легко было приспособить для любого размера ноги, меняя натяжение ремешка. Не случайно мягкие поршни служили первой обувью для ребёнка; детские поршни найдены при археологических раскопках. Они крепились к ноге почти так же, как лапти.

Экспозиция в музее Новгорода . Обработка кожи. XII–XIII вв

На некоторых древних изображениях людей хорошо заметны косые перекрестья на голени, — это значит, что человек был обут в поршни или лапти. Более сложные и нарядные поршни имели прошитый носок и кожаную вставку (нередко отделанную вышивкой или бахромой), которая прикрывала подъём. Некоторые виды поршней в носке шнуровались. При этом фигурные прорези для шнурков одновременно служили и украшением. Шили также и ажурные поршни.

Башмаки

Следующая группа обуви — туфли, или башмаки, — отличается от поршней вшитой подошвой. «Вшитая подошва» звучит не слишком красиво, ибо «подошва», уже само по себе — «то, что пришито». Её нередко кроили даже из другого вида кожи, нежели верх, и соединяли самыми разнообразными видами швов.

Для подошв чаще всего использовалась толстая, прочная кожа из хребтовой части шкуры (иногда лошадиной), а для верха — более эластичная и мягкая, взятая с брюха, «чрева» животного (обычно коровы или козы). Нежные, тонкие башмачки назывались поэтому «черевиками». Это слово сразу вызывает в памяти «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя и кажется нам специфически украинским. Тем не менее оно очень древнее — его нашли в рукописях домонгольской Руси. Более же привычный «башмак» пришёл к нам, как пишут учёные, из турецкого языка.

Историки подразделяют древнеславянские башмаки, на добрый десяток видов. Все они остроносые, с невысоким подъёмом, плотно облегающие ногу. Многие имеют у щиколотки отложной «воротничок», под которым в специальные прорези пропускался ремешок или шнурок для завязывания. Завязка охватывала ногу несколько раз. Возможно, тугие завязки в случае необходимости делали обувь водонепроницаемой.

С другой стороны, в обуви, скроенной из дублёной или сыромятной кожи, нога не «задыхалась», как в современном резиновом сапоге. Одному виду башмаков, найденных в Старой Ладоге, присущ особенный крой — их подошва имеет удлинённый «хвостик», который вшивали в треугольный вырез на заднике. Эти башмаки имеют «близких родственников» в другом углу Балтии, на славянском Поморье (теперь эти земли принадлежат Германии и Польше). Очень похожие найдены и в погребениях Норвегии. Конечно, это говорит о тесных связях древних славян с другими странами. А про богатейший новгородский торг я уже писала в прошлых публикациях.

Сапоги

Судя по археологическим данным, сапоги в городе носили практически все мужчины и женщины, богатые и бедные, дети и старики.

Сапоги имели не очень высокое — ниже колена — голенище, которое спереди было обычно повыше, чем сзади, и мягкую подошву без каблука и железных подковок. Иногда такая подошва кроилась из нескольких слоев кожи. Когда она пронашивалась целые части сапога нередко использовали повторно пришивали к новой подошве или, например, кроили из голенищ поршни.

Как пишут учёные, сапоги бытовали в основном: двух видов. Одни имели мягкое, слегка расширяющееся кверху голенище, примерно равное по высоте длине следа ноги. У щиколотки оно схватывалось ремешком продёрнутым в прорези. Раскопки показали, что на улицах древнего Пскова часто можно было встретить детей и подростков в подобных сапожках: археологами найдены образцы с длиной следа 12 и 17 см. точно такие, только побольше, носили и взрослые.

У другой разновидности сапог голенище было несколько жёстче, а в задник для придания формы иногда подкладывалась берёста. После XIII века первый: вид постепенно вышел из употребления, а вот второй продолжал развиваться и со временем породил знаменитые русские сапоги со стоячим голенищем и жёсткой подошвой.

Теперь немного технологии.

Способы обработки шкур животных новгородскими кожевниками (отмочка, золка, квашение, дубление, отделка) свидетельствуют о высоком уровне развития кожевенного дела. Эти приемы, освоенные новгородцами в XI — XVI вв., сохранялись в кустарном производстве России почти без изменения вплоть до XIX в.

Сырьем для новгородских кожевников служили шкуры лошадей, крупного и мелкого рогатого скота. Обработку шкур начинали с очистки их от грязи вымачиванием. Во время раскопок в слое XII в. были обнаружены остатки сапожной мастерской и мочило. Но чаще шкуры вымачивали прямо в реке. Затем размоченную шкуру очищали от подкожной клетчатки, мездры, остатков мяса, жира.

После размачивания и сбивания мездры шкуры подвергались золке, то есть обработке известью или известью с золой, для удаления волоса. Процесс удаления волоса со шкур был известен новгородским кожевникам уже в XI в.

После золки со шкуры соскабливали волос, затем ее промывали в воде и квасили для лучшего размягчения кожи. Размягчали кожу кислым хлебным растворов, или попросту - квасом. При квашении кож киселями получались лучшие сорта кож — юфть и полувал. Новгородская кожа в основном была продублена хорошо: несмотря на столь длительное пребывание в земле она сохранила мягкость, гибкость, прочность.

Новгородские кожевники, кроме дубленой кожи, изготовляли сыромятную. Последняя отличалась большой прочностью, но быстрее намокала в воде. При выделке сыромятную кожу не дубили, а только разминали и пропитывали жиром. Из сыромяти новгородские кожевники делали ремни, сбрую, а также наиболее простую обувь — поршни.

При ближайшем рассмотрении кожаных изделий древнего Новгорода бросается в глаза разница материала, из которого они сделаны. Так, подошвы отличаются всегда большей твердостью, плотностью и прочностью на разрыв, а верх обуви — мягкостью и меньшей толщиной. Следовательно, новгородские кожевники учитывали назначение сырья ипо разному егообрабатывали. Так из среды сапожников выделились подошвенники.

Кожа на готовых изделиях Новгорода имела одинаковую толщину, из чего можно заключить, что после дубления ее выравнивали. Затем ее жировали, чтобы сделать эластичной и водонепроницаемой, и разминали. Для разминания кож, особенно при изготовлении юфти, употреблялись специальные приспособления — кожемялки. Одна из них найдена при раскопках земляного городища Старой Ладоги в слое IX в. вместе с огромным количеством кожаных изделий, что свидетельствует об очень раннем развитии кожевенного дела в Новгородской земле.

Это фото реставрации древних сапог

Описанные выше способы обработки шкур — отмочка, золка, квашение, дубление, отделка-свидетельствуют о высоком уровне развития кожевенного дела. Эти приемы, освоенные новгородцами в XI—XVI вв., сохранялись в кустарном производстве России почти без изменения до XIX в.

Среди материалов Новгородской экспедиции имеются любопытные детали обуви. К ним нужно отнести дважды встреченные фрагменты каблуков. В материалах экспедиции 1934 г. обнаружена часть каблука, по которой еще трудно судить о его высоте, а позже, в 1937—1938 гг. нашли каблук настолько сохранившийся, что его форма дает возможность утверждать, что в XII—XIV вв. сапоги носились на высоких каблуках.

Сапоги делали не только удобными, большое значение уделялось и украшению обуви. Непременной принадлежностью княжеской одежды были цветные сапоги, нередко расшитые жемчугом и бляшками. Способ окрашивания кожаной обуви в различные цвета: зеленый, желтый, красный, был известен на Руси с древнейших времен. Цветную обувь носили только верхи феодального общества — князья, бояре и их приближенные. Так, на фреске ХII в. князь Ярослав Владимирович изображен в желтых сапогах, украшенных жемчугом. В «Изборнике Святослава» 1073 г. на групповом портрете семьи князя можно видеть самое раннее изображение сапог с характерными загнутыми носками: сам Святослав — в синих сапогах, сын его Ярослав — в красных.

Мягкие башмаки и вся женская обувь украшались вышивкой. Наиболее излюбленным мотивом орнамента вышивки на мягких башмаках и туфлях был растительный узор, переплетающийся с бесконечной плетёнкой. Вышивку по коже делали шерстяными, льняными и шёлковыми нитями. Нити красили в зелёный, красный, жёлтый и другие цвета. Контурные рисунки вышивали швом «назад иглой» или «веревочкой», иногда рисунок заполняли ковровым швом.

А вот свидетельства иностранцев о мастерстве новгородских сапожников «После Москвы первое место занимает Новгород, и, хотя, уступает ей в великолепии, но зато превосходит обширностью и составляет как бы рынок целой Империи. ...Там также очень много кож», «Место для жилья нам было предоставлено на улице Кожевников-54»; «Здесь же приготовляется прекрасная юфть, которою они много торгуют», «Русская кожа является главнейшим товаром, так как полагают, что здесь она выделывается лучше, чем где-либо в России, а Новгород считается одним из известнейших торговых центров по всей России».

Надеюсь, я вас не утомила подробностями и описаниями процесса. Ведь все эти факты говорят о мастерстве ремесленников и мастеров — наших предков. В Новгородских музеях вы сами убедитесь насколько было развито ремесло и торговля. И, может быть, это станет источником вдохновения для создания новых работ.

История русской обуви - Русские народные костюмы — ЖЖ

Слово обувь знакомо всем славянским языкам и в русской письменности известно по самым древним текстам. Оно обозначало самые разные типы изделий, надеваемых на ноги, и даже служило счетной единицей при перечислении обуви. Так, в Устюжской таможенной книге за 1650 г. записано: «...65 обувей сапог телятинных больших да малья пятеры обуви». В Тверской таможенной книге 1675 г. по обуви считали и другие предметы: «Явил уломец Петр Тимофеев тысячю обувеи сох с присошками... пятдесят обувеи сапогов».
Вторым по частоте употребления в старом русском языке было слово обутка или обуток. И прежде всего в северных местах. В одной вологодской челобитной за 1645 г. рассказывается о несчастной доле женщины, выданной замуж в дальнюю деревню: «Тот Лазарь и свекор ея Григорей не кормят хлебом и одежи и обутки на нея не кладут. А нынечи тот ея муж Лазарь сшел безвестно и хлеба и соли и одежи и обуви на нея не оставил». Важское обувок и северо-восточное обуй, обуя — из разговорной речи. В книжной же встречались наименования обувение, обутель, обуща.
Детскую обувь малых размеров на Севере называли малье. А вот у других размеров такого специального слова не было.
Лапти — обувь, плетенная из коры деревьев. Упоминание о лапотниках, то есть о людях, которые их носили, встречается в «Повести временных лет» под 985 г. Значит, можно предположить, что слово это появилось в древнерусский период, хотя в текстах лапоть фиксируется с XIV в. Значение лаптей для крестьян и работного люда России часто преувеличивается, хотя их действительно носил и в московский период на всей русской территории.
По материалу они делились на лычные и липовые, по размеру — на малые и большие. А как изготовлялись? Об этом пословицы рассказывают: «Аз не вяз и содрав лыко не сплести лаптей»; «Лапти сплел да и концы схоронил»; «Кошира в рогожи нас обшила, а Тула в лапти обула». Лапти были рабочей обувью, только крайняя бедность принуждала носить их постоянно. Поэтому в письменности сапоги выступают как символ обеспеченности, а лапти — знак бедности, как, например, в челобитной из Калуги за XVII век.: «Ужо де здес и иконик станет лапти плести и я то вижу над собою что ис сапогов в лапти обуваюсь». Или вот выдержка из посольской речи, записанной в 1656 г.: «Похотят великому государю служить, и им де всем будет ходить в лаптех и в онучах, а будет де они похотят служить крымскому хану, и они де учнут носить платье цветное и ходить в сафьяновых сапогах». «А ты, душе, много ли имеешь при них? Разве мешок да горшок, а третье — лапти на ногах»,— сказано в Житии протопопа Аввакума. Выражение «отец твой лаптем щи хлебал» по указу о бесчестьях 1700 г считалось в ту пору одним из самых сильных оскорблений.
В Сольвычегодске для обозначения пары лаптей употреблялось сочетание лапти дружки.
Лыченицы, упомянутые в «Молении Даниила Заточника»,— тоже лапти: «Лучше бы ми ноги своя видети в лыченицы в дому твоем нежели в черлене сапозе в боярстем дворе». Известный историк языка Ф. П. Филин считал, что это название пришло в наш язык из польского.
Лапти, сплетенные из конского волоса, назывались волосяники, их носили в Тихвине, Вологде, Ярославле, но делали их исключительно в Ярославле. Правда, в XIX в. волосяники стали носить и в других местах.
Берестяники плели из бересты. Может быть, они впервые появились в Вологде? Само название известно только по вологодским приходо-расходным книгам 1664—1665 гг.: « Купил три кошеля сеных да трои ступни берестеников дал два алтына»; «Купил лаптей берестеников тритцетеры». Зато в национальный период замечены в вятских, ярославских, владимирских, псковских и смоленских деревнях. В Костроме славились свои, изготовленные по особой технологии: пятерики и шестерики.
Факты говорят о том, что в старорусский период по сравнению с более поздним временем в ходу было немного названий лаптей, что косвенно свидетельствует о меньшей значимости в тот период этой обуви, Аналогичный вывод на основе результатов археологических раскопок делают А. В. Арциховский и М. М. Громов. Лаптей найдено всего-то несколько штук, а вот кожаной обуви — тысячи и тысячи.
Чем же вызвана острая потребности в лаптях, скажем, в начале нашего столетия? Нуждой! Неравенство в крестьянской среде, обнищание русской деревни нарастали. Чуть беднее человек — не носить ему дорогой добротной обуви. А лапти плести — привычное дело для крестьянина. Вот и появлялись у него обутки из одного сырья — лыка. Самая дешевая обувь из рабочей превратилась в повседневную, а в центральных промышленных и черноземных областях — даже в праздничную и обрядовую. Специалисты вообще отмечают в XIX — начале XX в. значительное число разновидностей лаптей. Например, на Вологодчине были известны липовики, шоптаники, ошеметки, востроносики, тупоносики, упаки.
Самой многочисленной находкой после керамики на раскопках в Новгороде являются изделия из кожи. Среди них — обувь разнообразных моделей, в том числе и сапоги. Не только в городах, но и в деревнях почти все древнерусское население уже было обуто в кожу. Слово сапог зафиксировано в древнейших русских текстах; оно, как считают, заимствовано из иранских языков.
Шили сапоги разные по форме, но долгое время — на одну колодку. Кривые и полукривые (то есть отдельные для левой и правой ноги), да еще украшенные подвязками, носили только женщины. Если подобные сапоги или башмаки обували мужчины, это вызывало всеобщее осуждение: «Тот дьяк живет не по монастырскому чину: ходит в церков в кривых башмаках а сапоги носит с подвяски». Эта цитата взята из челобитной Вологодского уезда 1671 г. Местные особенности в покрое сапог, как и другой обуви, сразу замечались: «сапоги немецкие», «сапоги на сысольскую руку», «польские сапоги», «сапоги могилевской работы». Различались они и так: мужские, женские и детские. Ловчие и баламутные годились для охоты и рыбной ловли, дорожные — для поездок. А у царских банщиков были даже мовные сапоги.
Сапоги, сшитые из целого куска кожи, важане называли исцеловыми. На Вологодчине сапоги из свиной кожи с неопаленной щетиной именовали ошетнями.
Давно стали известны притачки, которые были сшиты тачным швом — встык, вплотную. Их носили на работу, а также в ненастную погоду. С 1583 г. фиксируется в текстах слово притачки, оно было в ходу на западной и севернорусской территориях, а затем распространялось до Рязани. С того же времени известны и пришвы — сапоги с пришивныгми голенищами. Вот пример из расходной книги Корельского монастыря 1563 г.: «Сапожник: шыл трои сапоги ловчия изцелныя, пришвы ловчия да двои изцелные красные да белые, да десятеры пришвы». Пришитками называли такие сапоги в Великом Новгороде, Тихвине, на реке Онеге и в нижнем Подвинье.
Названия подшивки и подшитки указывали на способ соединения деталей при изготовлении сапог. Это тоже северные слова. Сапоги с пришитыми головками, естественно, именовали сапоги головы, а обувь с долгими голенищами, которую носили рыбаки, — долгарями.
Единственное наименование по цвету материала отмечено в московском судном деле 1639 г.: «Наряжу де я курку свою гречанку в желтые сапоги да в шупку... да и сама де царица недорога знали ее коли она хаживала в жолтиках». Желтики — старинное название простых женских чеботов.
Рабочая обувь уледи (уледни) шилась из дубленой или просмоленной кожи. Широкие их голенища прижимались к ногам ременными оборами. Уледи носили только на севере России и Сибири. Само название, вероятно, усвоено из языка коми.
Грубая обувь из сыромятной кожи, или упаки,— тоже примета севернорусского быта. Упаками называли вообще любую грубую и неуклюжую обувь. В словарике, составленном в Великом Устюге в 1757 г., упаки толкуется как «уледи, обутки из сырой кожи». Название упаки — финское, а вот упани образовано из упаки под влиянием русских слов бродни, ступни.
Сходна с упаками по покрою и назначению обувь, которую носили в районе Валдая и Торжка,— ходаки. Их похожесть подчеркнута смысловым сближением названий в следующем отрывке из судебного дела, рассмотренного в Торжке в 1699 г.: «Приехал к ним в деревню с Белой горы старец, а как ему имя, того он не ведает, и сказал той деревни всем жителям: лежат де подле дороги упоки да кафтан, а человека никого не видать, и он де Федка да Якимко Петров по его старцовым словам, где он им сказал, ходили искать и на пустоши де Иванкове подле дороги нашли кафтан его Демкин синей да ходоки да бердыш и тот де кафтан и ходоки в лесу они схоронили». Слово ходаки известно было и в украинском языке, до сих пор существует в русских народных говорах.
В московских актах зафиксирован полонизм чижмы — название вытяжных сапожек турецкого покроя. Чижмы носили южные и западные славяне, россиянам они не пришлись по вкусу.
Основное название обуви без голенищ — башмак заимствовано у тюркских: народов. Башмаки различались мужские и женские, а по материалу: телятинные, козловые, сафьянные или бархатные. В старой Руси любили цветные башмаки: красные, алые, лазоревые, желтые, рудожелтые. По особенностям покроя выделялись прямые и кривые, немецкие, на азовское дело, на мужское дело и т. п. Первое упоминание о башмаках относится к началу XVI в., а в первой половине XVII в. они отмечаются только в перечне обуви состоятельных людей. Во второй половине столетия башмаки начинают носить люди всех сословий, но в основном — горожане.
Тюркское по происхождению чебот (1489) обозначало глубокий башмак на каблуках с острыми, загнутыми вверх носками. Предназначалась эта обувь и для мужчин, и женщин, и детей. Шили чеботы из бархата, сафьяна, атласа, то есть из дорогих материалов и исключительно для царской семьи. Государь и его родня надевали их только затем, чтобы по комнатам ходить. А выходной комплект состоял из исподней мягкой обуви и башмаков с жесткой подошвой. Поэтому мало кто знал чеботы, а значит, и название «привилегированной» обуви, хотя оно вошло в русский язык раньше, чем башмак. А вот в украинском языке донационального периода было известно гораздо шире, так как обозначало любую «добротную мужскую и женскую обувь с долгими голенищами».
Разновидностью кожаных башмаков или полусапожек, иногда с опушкой, были коты, порой имеющие и голенища. Самоназвание заимствовано из коми языка и фиксируется с начала XVII в. Известно лишь в Сибири и на севере России. Вначале коты носили мужчины, а в конце XVII в. на среднерусской территории и даже на юге они становятся преимущественно женскими. В словарях XVIII в. котами называют уже крестьянскую обувь — тип башмаков с высокими передками, обтянутыми ремнями.
Чарки — тоже из башмаков. Первые упоминания о них относятся ко второй четверти XVII в., вначале — в мангазейских таможенных книгах, а затем — в великоустюжских, холмогорских, сольвычегодских, якутских и томских источниках. Кстати, в якутском языке чарки — название женских замшевых торбасов (обуви без голенищ). Вариант чарыки мог быть заимствован и из южных тюркских языков. Для южнорусской и среднерусской зоны чарки так и остались малоизвестными. Зато в севернорусских областях их знают очень хорошо.
Дважды заимствовали русские тюркское слово чирики: вначале как название единицы измерения, равной русской четверти (XV в.), а затем (первая половина XVI в) как название мягкой обуви без голенищ из сафьяна или другой кожи. Правда, слово осталось лишь донским диалектизмом, но некоторое время существовали его производные чирки, чиры.
Сказочные черевики — из славянских слов. Эта обувь имела высокий подъем и каблуки, а пошивали ее из тонкой шкуры, снятой с живота зверя. В старорусский период это название экзотической обуви употребляется редко, но к XIX в. под влиянием украинского языка чуть активизируется в русском.
Чеботы, черевики хоть и добротными были, да мало кто их знал. Нашим предкам больше известны ступни — невысокие башма ки для улицы, для дальних походов. Из коки нерпы, овцы, теленка. Их обували реже, чем сапоги, но обувь эта жила все-таки долго. Начиная с XVIII в., ступни из кожи начинают носить женщины на Севере и в Подмосковье. В остальных же местах так называли рабочую обувь из бересты или лыка.
А вот еще одно экзотическое слово — ичетыги. Это исподняя обувь из мягкой кожи или ткани тоже для дома, а знатные люди их надевали при выходе под башмаки. Барановые же были в ходу у простолюдинов. Название ичетыги взято у тюркских народов. Оно плохо приживалось в русском языке, поэтому имело много вариантов: иточиги, итычиги, иточеги, ичеготы, ичедоги, ичедоки, ичедыги, ичетоги, ичитоги, ичотоги, ичетыги, ичитыги, ичиги, точеги, чедоги, чедыги.
У наших предков была и специальная рабочая обувь. Простая повседневная без голенищ или с короткими голенищами — это бахилы. Название не было закреплено за каким-то одним типом обуви. Кстати, Разин был везен на казнь, как сообщает очевидец, «в кафтанишке в черном в сермяжном да в чюлках белых, да в бахилках в салдацких». Бахилы до сих пор носят жители сел.
Рабочая обувь в зависимости от климатической зоны и хозяйственных занятий населения отличалась на разных территориях своим внешним видом. В Московской Руси особенно были популярны поршни — башмаки, гнутые из одного или двух кусков кожи, которые привязывали к ноге ремнями. Обувь эта была настолько привычной для северян, что в 1641 г. вологодский архиепископ был вынужден издать распоряжение: «Досмотреть у попов и заказ им учинити чтобы им сырых их коровьях поршен не носити и в таких поршнях в церковь в олтарь не ходить и о том заказывати старостам церковным накрепко оне ходят в таких скверных обущах во святилище». Поршни не и мели каблуков, их делали из сырой или дубленой кожи, пропитывали ворванью, голенища опушивали. Обувались они на чулки. Привязывались бечевками. В каждом месте они имели свои особенности в покрое, что отражено в названиях «поршни каргопольские — каргополы», «карельские», «стречни». В поршнях работали на коровьих дворах, в поварнях, на соляных промыслах. Их носили в ненастную погоду, в них ходили в лес. У бедноты это — повседневная обувь. «Ерема в лаптях, Фома в поршнях» — так выглядела обувь героев «Повести о Фоме и Ереме».
Известно, что на Соловках поршнями называли и куски кожи, заготовленные для шитья обуви. Происхождение самого слова окончательно не выяснено. Одни связывают его с порт 'лоскут', другие с диалектньим словом порхлый 'рыхлый, мягкий', третьи — с глаголом рушати 'двигать'. Но если учесть, что первоначально слово отмечается лишь на северо-востоке европейской части России, в зоне активных контактов русских с финно-угорскими аборигенами, то можно думать, что обувь, сшитую из свиных грубо выделанных кож, русские переняли у финнов или коми, в языке которых поре имеет значение 'свинья, поросенок'. Из-за жесткости материала и особого способа крепления на ноге поршни имели неразгибающиеся складки — морщины. Отсюда ее русское название моршень. Правда, можно считать по-другому: допустима аналогия со словом морх 'кисть', поскольку моршни имели завязки — кисти. Несомненна взаимосвязь слов поршень и моршень. В данном случае именно моршень, как появившееся раньше (имя собственное Моршень известно со второй половины XIII в.), определило структуру слова поршень. Таким образом, одна и та же обувь получила два разных названия, хотя внешний вид, назначение и даже цена поршен и моршен совпадали. Об этом свидетельствует выписка из «расходной книги Важского Богословского монастыря за 1599 г.: «Купил четверы моршни нешытие дал 3 алтына 3 денгою». В дальнейшем слово моршень как название обуви утрачивается, а поршень в народных говорах употребляется до сих пор.
Пока остается загадочным слово скрешни, которое встретилось в актах Корнильево-Комельского монастыря, а в национальный период известно в костромских говорах как название обуви, сделанной из старых сапог, у которых обрезаны голенища. В. И. Даль считал, что скрешни — от скроботати, то есть стучать, шаркать, но от скроботати образовано более правильное скроботень. Так в калининских местах называют определенный вид обуви. Может быть, скрешни — от слова скрещивать. При таком способе шитья края кожи накладываются один на другой, скрещиваются и прошиваются сквозным швом.
Близкое к рассмотренному на именование стречни — стрешни образовано от встретить, встречный (в говорах стречный, стрешный). Слово указывает на способ изготовления обуви: края кожи сдвигаются навстречу друг другу и пришиваются встречным швом. Стречни и стреченки носили на севере России, что подтверждает и приходо-расходная книга вологодского архиепископа за 1632 г.: «Купил малому Еске поршни стречежки». И приходо-расходная книга Онежского монастыря за 1665 г.: «Две кожицы дубленные яловечьи неболшие и из них выкроены шестеры стречни».
Древнее слово скорни — от скора 'шкура, мех'. В русском языке скорни употреблялось лишь в старом Ростове. Вот какая запись найдена в переписной книге Ростова Великого за вторую половину XVII в.: «Дворишко бобыля Тимошки Иванова сына Недошивина подшивает скорни». Более известно оно в старопольском и староукраинском языках, в болгарском скорнями и сейчас называют сапоги.
Простые люди северных окраин, как и дворцовая знать, для тепла носили сразу по две пары обуви. Верхняя — это каньги из оленьих шкур с мягкой подошвой. Название заимствовано из угро-финских языков, а встречается оно в севернорусских источниках с конца XVI в. В «Словаре Академии Российской» канги — кеньги описаны следующим образом: «...зимняя из кожи с шерстью обувь, которая внутри подпушена мехом или байкою, похожая на коты и надеваемая для тепла сверх башмаков или сапогов».
Многие названия обуви живут уже давно в народном языке: боты — с XVII в., выступни — с начала XVI в., плесницы — с XIII в., хотя и употребляются в настоящее время редко. Интерес среди подобных наименований представляет слово калиги, заимствованное из латинского. Оно обозначает погребальную обувь, изредка калиги носили монахи и священники. Слово появилось в XII в. В национальный период в Подмосковье, а также в калининских и ярославских местах название калиги перешло на крестьянскую обувь из кожи или бересты. В псковских и тверских деревнях в старое время носили курпы — мужские грубые башмаки или пеньковые лапти. Название усвоено из балтийских языков через польское посредство в конце XVII в.
В самом конце XVII в. в русских текстах появляется слово туфли, проникшее из немецкого языка.
Теперь — о специальной меховой обуви, которая была известна лишь там, где царствуют жестокие холода.
Наиболее знакомы пимы, заимствованные вместе с названием у тунгусов, ненцев, или самоедов. Эти меховые сапоги из оленьей шкуры шерстью наружу в старину носили в Подвинье, за Уралом и в Сибири. Вот как описывается одеяние якута в актах XVII в.: «На нем Звероуме шуба тунгуская сабачья с рукавами, на ногах пимы». Позднее пимами стали именовать и валяную обувь.
Торбосы — якутское слово. Так называли высокие сапоги из любой шкуры мехом наружу. На архангельском побережье Белого моря во второй половине XVI в. носили яры-сапоги, сшитые вместе со штанами. На изготовление их шли оленьи камасы. Лопари носили такую одежду еще в начале нашего века.
Слово унты отмечается с начала XVII в. в холмогорских, тихвинских и нерчинских бумагах. Сейчас оно употребляется повсеместно.
А когда появилась валяная обувь? Все сведения говорят о том, что до XVIII в. ее еще не было. Во-первых, слова валенки, катаники не фиксируются в исторических словарях русского языка, не упоминаются в научных работах по исторической лексикологии. Во-вторых, они не упоминаются в исторических документах. Уникальным можно считать поэтому пример из платяной книги Спасо-Прилуцкого монастыря за 1627 г.: «Дал старцу Галахтиону катаников». Но это только один пример! Сейчас катаники в смысле «валенки» употребляются в севернорусских и сибирских говорах, а валенки является литературным словом.
Рассмотрим теперь некоторые названия исподних оберток, а также меховых и вязаных исподних одеяний на ноги.
Слово онуча возникло у славян в дописьменную эпоху, образовано от слова нудить, нутить 'стеснять, угнетать'. Носили онучи вместе с чулками. Их применение известно с XIV в. До этого онуча обозначало любую обувь.
Ногавицы — поколенные чулки. Вот описание одежды важского крестьянина по судному делу 1612 г.: «На Петре платья: одет зипуном белым, подержан в полдержь, а зипун овечей, да ногавицы на ногах овечьи белые в пол держаны, рубашка и портки конопляные». Портки и штаны в ту пору были короткими, до середины голени. Причем они сужались книзу, поэтому прямо на них до колен или выше надевались ногавицы, на которые потом наматывались онучи и надевалась обувь. Носили их чаще монахи, иногда крестьяне и знать.
Слово чулки стало известно только в XVI в., но быстро распространилось в языке, поскольку сам предмет был удобен для носкя и прост в изготовлении: чулки были шитыми, а чаще вязаными. С появлением слова чулок и ногавицы стали чаще называть этим тюркским наименованием. Чулок вытеснило и старорусское обозначение копытце. Это — вязаные короткие одеяния на ноги. Чулки русского производства, преимущественно вязаные, носили больше на Севере. Привозные из шелка и другой ткани доставлялись из Германии и Англии во дворцы московской знати. Известны и меховые чулки.
Более древними по времени употребления чем чулок, являются названия, возникшие на русской почве путем метафорического переноса по сходству формы: копытце, или великоустюгское прикопытье. Позднее слово изменилось в прикопотки или прикопутки, но на востоке Вологодской области до сих пор сохраняются прикопытки — шерстяные и оски до щиколоток. Если прикопытье обозначало чулки без голяшек, то полуголенки и паголенки (от голень) имело значение 'чулки без ступни'.
Короткие чулки знати называли полонизмом шкарпетки. В русском просторечии XVII в. более распространено карпетка. В «Словаре Академии Российской» дано такое толкование: 'носок вязаной или сшитой из холста, из замши, надеваемый на ногу сверх чулок так, чтобы из-под башмаков не можно было его видеть'. Карпетками сейчас в говорах называют различные типы чулок или онуч.
И еще один вид чулок — панчохи. Впервые они появились в Курске и Смоленске. Жители этих городов переняли их от поляков и украинцев. Это — мужская и женская обувь из ткани. Надевается на колени. В польском и украинском языках название существует с XVI в., в русском — с середины XVII столетия. Сейчас панчохами называются обертки на ноги, чулки и даже валенки.
...На все случаи жизни, на разную погоду наши предки придумывали и шили свою обувь. Кое-что перенимали у других народов. Менялась мода — менялись названия. Они жили вместе. Самые необходимые известны и по сей день. Выходит, быль остается явью.

Г.В. Судаков. Были о словах и вещах. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство. 1989г
http://www.booksite.ru/fulltext/sud/akov/byly/index.htm

Обувь. Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Читайте также

Одежда и обувь

Одежда и обувь Неандертальцы обитали преимущественно в районах с довольно суровым климатом и снежными зимами, и поэтому трудно представить, что они могли обходиться без одежды и обуви. Антрополог и специалист по биоэнергетике Л. Айелло, специально изучив этот вопрос,

Обувь

Обувь    «Венецианские» туфли на каблуках. Пара кожаных сапог для верховой езды, принадлежавших королеве

Одежда и обувь

Одежда и обувь Одежда легионера состояла из шерстяной рубахи (tunica) с короткими рукавами или без них, поверх которой носили доспех. Шею повязывали платком, чтобы ее не натирали пластины панциря. Такой же платок имели и солдаты вспомогательных войск, даже если в качестве

Обувь

Обувь На протяжении всей Викторианской эпохи обувь много раз меняла фасон, расцветку, поднималась и опускалась на каблуке, становясь все более удобной и приближаясь к современному, привычному нам виду.До середины XIX века женщины носили обувь на плоской подошве. Когда в

Глава 5 Одежда и обувь. Украшения

Глава 5 Одежда и обувь. Украшения Для чего людям нужна одежда? Ответ напрашивается сам собой: для тепла! Однако он верен лишь отчасти. Конечно, мы, современные люди, европейцы, без одежды просто не выживем. Мы не сможем обойтись без нее ни в умеренном климате, ни в жарком. Но в

Обувь

Обувь Не только для палеолита, но и для памятников более поздних периодов каменного века сведений о сохранившейся обуви нет. Тем не менее по тем же сунгирским погребениям со значительной долей уверенности реконструируется богато украшенная обувь типа мокасин и унтов,

Обувь, мыло, зеркала

Обувь, мыло, зеркала В средневековой Европе первая гильдия сапожников появилась в Геттингене – в Германии, а вовсе не в Греции или Риме, в 1251 году (линия № 5 «синусоиды Жабинского»). И лишь к XV веку сапожное ремесло становится одним из распространенных.А летописец

Одежда, обувь и ремесла восточных славян

Одежда, обувь и ремесла восточных славян Давайте познакомимся с тем, какими были ткани в Древней Руси и во что одевались восточные славяне на заре русской истории.Производством тканей занимались «опонники» – делавшие парчу и другой «красный товар», «ручечники», ткавшие

3. Одежда и обувь

3. Одежда и обувь Тут у меня к вопросу личное отношение. Никогда не считал его важным и вообще не понимал такой вещи, как «мода». На близких по этому поводу я не давил совершенно — вот мама у меня любила и умела и любит и умеет красиво одеваться, я же её приводил в отчаянье

Обувь

Обувь Танцовщица из гробницы Львиц — настоящий кладезь информации. Ее башмаки с острыми загнутыми носами — еще одно заимствование из Ионии, успешно прижившееся в Этрурии. Похожие носят мужчины и женщины, изображенные в гробницах Авгуров и Барона{488}, — длинноносые

Обувь

Обувь Вероятно, большинство населения ходило обычно босиком. Обувь надевали лишь в исключительных случаях. Самым распространенным видом обуви были сандалии: кожаная подошва, которая держалась на одном или двух ремешках. В то же время египтяне носили сандалии на

ОБУВЬ

ОБУВЬ Сапоги, лапти, черевья, чеботы.1093. «Обувшеся».1216. Новгородцы «сседше с конь, и порты… сапозе, сметавше, боси, поскочиша».Слово Даниила Заточника: «Луче бо ми видети нога своя в лычницы (лапти из лыка), нежели в червлене сапозе в боярстем дворе».Нестор пишет в житии

Обувь

Обувь Командно-начальствующий состав носил с бриджами черные кожаные сапоги — хромовые или яловые, с брюками навыпуск — ботинки. Вместо сапог допускались ботинки с крагами. Сверхсрочнослужащие обеспечивались яловыми сапогами. Зимой разрешалось носить теплые фетровые

Обувь

Обувь По мнению археологов, детская, мужская и женская обувь древних славян имела примерно одинаковый фасон, различаясь в зависимости от пола и возраста в основном размерами и особенностями отделки. Как правило, обувь надевали не на голую ногу. Существовали вязаные носки

Кожаная обувь

Кожаная обувь Лапти всегда были обувью преимущественно деревенской, в городах же предпочитали кожаную (на деревянных мостовых древнерусских городов лапти снашивались особенно быстро). Более того, лапти порою оказывались признаком слабого племени, не способного себя

Ритуальная обувь

Ритуальная обувь Изучая памятники древней литературы, учёные обнаружили слово «плесница». Происходит оно от слова «плесна» (теперь мы произносим его «плюсна») – часть стопы между голенью и пальцами. Содержание текстов позволяет предположить, что речь идёт о

Древнерусская кожаная обувь XII-XIV вв. - Исторический дискуссионный клуб

Поршни — один из самых древних и простых видов обуви беднейших горожан и крестьян. Изготовляли их и из дубленой и из сыромятной кожи. По крою их разделяют на два типа: цельнокроеные и детальнокроеные. Существовало множество видов такой обуви. Поршни ХI-ХIII вв. делали путем простейшего стягивания куска кожи в области носка и пятки лыковым или кожаным шнурком, пропущенным затем через одиночные прорези на бортах. Шнурки стягивали поршень и завязывались вокруг ноги поверх штанов, чулок или обмоток. С XIV века носок и пятку поршня зашивают нитками, использовавшаяся кожа была более жесткой. Такие поршни просуществовали в быту крестьян до XX в.

Башмаки шили из дубленой коровьей или козьей мягкой кожи с отворотами выше щиколотки. Способ кроя двух типов: цельнокроеные или из двух кусков кожи. Часто башмаки украшали вышивкой или декоративной строчкой. В ХIII-ХIV вв. начали применять тиснение. Крепились к ноге с помощью ремешка, пропущенного через ряды дырочек в области щиколотки. Башмаки носили не только горожане, но и достаточно обеспеченные сельские жители.

Туфли — обувь с жесткой подошвой и низкими бортиками. По крою они делятся на два подтипа: туфли из цельного верха и подошвы и туфли из детально-кроенного верха и подошвы.

Для первого типа применялись два варианта соединительных швов: сбоку и сзади. Туфли скреплялись шнурками на подъеме или с внутренней стороны щиколотки. Иногда они украшались резьбой на подъеме, аналоги таких туфель носили в Европе. Туфли детальнокроеные имеют глубокую головку с язычком на подъеме, составной задник с прокладками, трехслойную подошву с широким низким наборным каблуком, который был прикреплен деревянными шпильками и прошит дратвой. Детали верха сшивались тачным швом, а верх с подошвой - сандальным. Туфли на ноге закреплялись с помощью ремешка, который кроился вместе с внутренней половиной задника и был пропущен через прорези на язычке.

Сапоги домонгольской Руси можно разделить на два подтипа: сапоги, скроенные из крупных кусков кожи с цельнотянутыми голенищами и скроенные из нескольких мелких деталей. Далее традиция изготовления наследуется и частично повторяет крой башмаков: задники с треугольным вырезом и подошвы с удлиненными язычками, выполняющими конструктивное и декоративное назначение. Наборный каблук явился результатом усовершенствования многослойной прокладки у подошвы сапог, бытовавших в XII в. Сапоги носили богатые люди. Непременной принадлежностью княжеской одежды были цветные сапоги, нередко расшитые жемчугом и бляшками.

В XIV веке мягкие сапоги и башмаки вытесняются более жесткими формами.

Что почитать:
С.А. Изюмова. К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода Великого.
Каталог «Древнерусские кожаные изделия и обувь из коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника»
«Древняя Русь. Быт и культура» под редакцией Б.А. Рыбакова
Л.И. Якунина. Новгородская обувь XII-XIV веков
Д.О. Осипов. Обувь московской земли XII-XVIIIвв.

Фотографии туфель XII-XIIIвв. из каталога «Древнерусские кожаные изделия и обувь из коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника»

Фотографии голенищ сапог XII-XIIIвв. из каталога «Древнерусские кожаные изделия и обувь из коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника»

Фотографии подошв (с овальным носком и округлой пяткой; с овально-заостренным носком и заостренной пяткой ) XII-XIIIвв. из каталога «Древнерусские кожаные изделия и обувь из коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника»

Туфли с прорезным орнаментом. XIV в. (импорт из Европы).
Древний Новгород. Прикладное искусство и археология. 1985

Древний Новгород. Прикладное искусство и археология. 1985

Иллюстрация из статьи С.А. Изюмовой «К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода Великого»

Древнерусская обувь. Эволюционная таблица VIII-ХVI вв. (составлена М.А. Сабуровой)
1-3 - мягкие туфли из Старой Ладоги; 4-21 - мягкие туфли, сапоги и поршни Х1-ХШ вв. Новгород, Псков; 22-25 - детали туфель и сапог ХIV-ХVI вв. Новгород, Псков

Древнерусская орнаментированная обувь (составлена М.А. Сабуровой)
1-14 - туфли, сапоги с вышивкой, продержкой и тиснением XV в. Новгород, Псков, Москва; 15-20 - редкие формы обуви (привозные изделия)

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Подписаться

Какую обувь носили в Древней Руси?

У разных народов имеются свои песни, обычаи, традиционные блюда, наряды и обувь. И если говорить о последней, то принято считать, что русский человек всегда отдавал предпочтение лаптю – доступно, просто, удобно. Но возможно, что существовали и иные варианты обуви, которые были не менее популярны в Древней Руси. Предлагаю сегодня узнать об этом побольше.

Устоялось мнение, что русский народ в теплое время года и вовсе не нуждался в обуви, а ходил босиком. Такая привычка способствовала сохранению материальных средств, а если учесть, что на Руси всегда было достаточно бедных людей, то эта причина считалась самой явной.

Как мне кажется это ещё и укрепляло организм, то есть человек невольно закалялся. Но всегда ходить без обуви было не совсем удобно, поэтому пришлось применять смекалку и искать варианты, которые бы устраивали всех, в том числе и не обеспеченную прослойку населения. И такой вариант был найден — это лапти.

Слава русскому лаптю

Это незамысловатое изделие представляло собой плетёный тапочек. Обувь эта считалась классической во всех смыслах. Её носили как мужчины, так и женщины, дети. Благодаря такой популярности существовало множество вариантов лаптей, которые отличались своим плетением и сырьём.

Большим спросом пользовалась береста лиственных деревьев – это липа, дуб, берёз, вяз. А в особом почёте была лыковая обувка, всё потому, что отличалась она своей прочностью. Лапоть плели согласно определённой технике из тонких полосочек, их могло быть разное количество, примерно около 12 штук.

На мой взгляд, примечательно то, что по лаптям можно было определить какой национальности человек находится перед вами. Секрет заключался в том, что обувь плелась по разным технологиям, русские отдавали предпочтение «косой решётке», белорусы и украинцы начинали работу с носка и вели до задней части. Плетение могло быть настолько искусным, что от него нельзя было оторвать глаз.

Носились лапти не на босую ногу, на онучи. Они напоминали по внешнему виду современные портянки. Чтобы обувь крепко держалась на ноге её фиксировали специальными шнурками или кожаными ремешками.

Не смотря на то, что обувь пользовалась таким спросом, изготавливать её мог далеко не каждый. Имелись мастера, которые славились в этом деле. Начиналось всё с того, что нужно было запастись качественным сырьём. Казалось бы, что лаптей на всю Русь нужно было бы столько, что для этого пришлось бы вырубить половину леса. Но наши предки относились к природе уважительно, поэтому само дерево никак не страдало, с него просто снимали несколько слоёв коры, необходимых для изделия.

Такая обувь была экологически чистой, удобной, лёгкой, она давала ногам дышать и не растирала их до мозолей. А если лапти снашивались, то их легко можно было заменить на новые.

Валенки-валенки, не подшиты и подшитые

Согласитесь, в лаптях удобно ходить в тёплую погоду, но для снежной русской зимы эта обувь не годится. Правда лапти утепляли, «подковыривали», вплетали в изделие сыромятную кожу или верёвки, тогда их можно было носить под шерстяные чулки и зимой.

Но вероятно было холодно, поэтому пришлось народу изобретать иной вариант, рассчитанный на мороз и снег, но который бы при этом был доступен каждому жителю. И такой вариант был найдет — валенки. Сразу стоит оговориться, что эту обувь иногда носили всей семьёй по-очереди, то есть была одна пара или две пары на всех членов семьи, включая и детей.

Валенок — это тот же сапог, только свалянный из шерсти. Рассказывать более подробно об этой обуви скорее всего нет необходимости, поскольку её в некоторых регионах используют и сейчас.

Именно с валенком у иностранцев ассоциируется русский человек. А вот то, что мало кому известно, так это универсальность обуви. Мы привыкли использовать валенки в холод, но оказывается их можно носить и в жару, получается так, что в любую погоду ногам в них комфортно и тепло.

Имела эта обувь и свою моду. Так в деревне ценились высокие валенки, поскольку в них было удобнее ходить по сугробам. Уже позднее в городах использовалась укороченная модель, потому что в высокой не было необходимости.

А ещё валенки вышивали. Красивые узоры делали обувь праздничной. По ним можно было определить, насколько состоятелен человек, поэтому девушки стремились искать себе жениха в валенках. Это могло обещать им дальнейшую безбедную жизнь.

Скрипучие сапоги

Ещё одним вариантом обуви для русского человека были сапоги. Правда простой мужик не мог себе позволить такую роскошь, этот вариант был больше популярен среди знати.

По своей форме сапог напоминал трубу из кожи. Изготовление такой обуви требовали и финансовых средств, и мастерства. Сапоги шились на заказ. Чтобы изделие меньше снашивалось, его было принято подбивать. А вот в эпоху Петра эта деталь стала вызывать беспокойство, поскольку гвозди на подошве обуви царапали дорогие полы. Выход был найден в том, чтобы заменить их на башмаки.

Но обычного мужика такие проблемы не трогали, он мог позволить себе щеголять в сапогах, лишь разбогатев. И то надевал их исключительно на выход, при этом самыми модными считались те, что были изготовлены из хрома и скрипели. И как же вы думаете, достигался подобный эффект? Да очень просто – между стелькой и подошвой клали сухую бересту, она и способствовала появлению желаемого звука. Вот уж действительно русский народ удал на разные выдумки.

Получается так, что и босиком русский человек ходил не так часто. Скорее всего какой-то вариант обуви был не упомянут и несправедливо остался в тени, прошу поделиться вашими наблюдениями в комментариях и восстановить справедливость.

Сообщение Какую обувь носили в Древней Руси? появились сначала на Красная Армия.

Русские снимают обувь дома

Меня всегда интересовал обычай снимать обувь, когда идешь к кому-нибудь. Мне показалось довольно забавным посещать вечеринки, иногда формальные, и все же видеть людей босиком. Вы можете это объяснить?

Мойка дорог в Москве

Одна вещь, которая действительно поразила меня, когда мы переехали в Швейцарию, заключалась в том, что вы могли носить черные замшевые сапоги осенью / зимой, и они не пылялись и не пачкались каждый раз, когда вы уходили на улице.В тот момент москвичи дошли до того, что считалось слухом - о том, что в Европе дороги моют шампунем. Это знание действительно развлекало нас, оно соответствовало слухам о людях в некоторых странах, которые едят насекомых или платят за дыхание чистым кислородом.

Итак, наиболее очевидный и, вероятно, верный ответ - дороги в России менее чистые; следовательно, люди снимают обувь, чтобы содержать квартиру в чистоте. Это также практично в течение долгого зимнего сезона, когда на улице очень холодно, поэтому вы носите теплые ботинки, утепленные натуральным мехом, и в помещении действительно тепло, поэтому носить обувь в доме будет неудобно.

Ботинки советского производства носили прозвище «Прощай, молодость»

Но можно порассуждать и о других причинах. Комфортная обувь - новинка для российских потребителей. Я не говорю о кроссовках и другой спортивной обуви, я говорю о удобной обуви в целом. В Сови

.

Необычайная история Nike

Nike - один из крупнейших и самых известных брендов обуви, спортивного оборудования и одежды в мире. По оценкам, они занимают где-то в районе 60% доли рынка и по праву стали иконой поп-культуры.

Но их название и логотип были почти отменены на очень ранней стадии. К счастью для бизнеса, а сегодня это миллионы потребителей по всему миру, основатели компании решили «поиграть» с ними.

Здесь мы исследуем некоторые из важнейших моментов в истории Nike и выясняем, откуда она получила свое название и логотип.

СВЯЗАННЫЙ: БУДУЩЕЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ: ПОСМОТРЕТЬ СЛЕДУЮЩУЮ САМОЗАЩИЩЕННУЮ ОБУВЬ NIKE, ADAPT BB

Кто изобрел обувь Nike?

Nike, или как их называли во время основания Blue Ribbon Sports, была детищем Билла Бауэрмана и его бывшего ученика Фила Найта. В то время Бауэрман был тренером по легкой атлетике в Университете Орегона.

Компания, которая впоследствии стала Nike, была создана в 1964 году, и они откроют свою первую розничную точку в 1966 году. Первоначально компания выступала в качестве дистрибьютора в США кроссовок японской компании Onitsuka Tiger (также известной как Asics).

После нескольких успешных лет Knight и Bowerman решили разработать и произвести собственную обувь. С этой целью в 1971 году на прилавках появилась обувь известного ныне бренда Nike.

В 1978 году компания официально сменила название на Nike, а в 1980 году стала публичной.К началу тысячелетия Nike превратилась в один из самых ценных брендов в мире.

Название компании Nike происходит от имени греческой богини победы. Если вы более знакомы с римским Пантеоном, его эквивалентом является V ictōria (отсюда происходит слово «победа» в английском языке).

Сегодня у компании есть торговые точки и дистрибьюторы в более чем 170 странах. Его логотип - теперь широко известная изогнутая галочка или «галочка» - один из самых известных в мире.

Где была начата Nike?

Nike, а точнее Blue Ribbon Sports (BRS), была основана и первоначально действовала в Юджине, штат Орегон. Первоначально он был создан как официальный дистрибьютор японских кроссовок в США и в первый год продаст около 1300 пар обуви.

Источник: Эдуардо Франсиско Васкес Мурильо / Flickr

Из-за отсутствия официальных торговых площадей учредители были вынуждены продавать свою обувь из багажников своих автомобилей.

Они могли продолжать замечать отличные продажи обуви, и к 1965 году у них был достаточно доходов, чтобы нанять своего первого штатного сотрудника. Первый розничный магазин Nike (BRS) был открыт на бульваре Пико в Санта-Монике, штат Калифорния, в 1966 году.

В конце 1960-х годов продажи продолжали расти, и компания расширила свою деятельность на восточное побережье Америки в Уэлсли, штат Массачусетс.

Остальная часть 20-го века станет свидетелем экспоненциального роста и расширения компании по всему миру.

Сегодня штаб-квартира компании находится в Бивертоне, штат Орегон. Бренд Nike также включает другие известные бренды обуви, такие как Converse, Hurley и Jordan.

Почему Nike называется Nike?

Как мы уже видели, имя Ника происходит от древнегреческой богини Победы. Но почему было выбрано название?

Изначально соучредитель Knight хотел назвать свой бренд «Dimension Six».

«Knight выбрал Dimension Six; мы думали, возможно, из-за его любви к поп-группе «5-е измерение», - сказал Джефф Холлистер, третий сотрудник компании, который управлял одним из их первых магазинов.

Другие предложения были выдвинуты другими ранними сотрудниками, в том числе Джеффом Джонсоном, первым сотрудником BRS. В известном воспоминании об этой встрече Холлистер считал, что им следует взять листок из книги Пумы.

«Я останавливался в зоне Puma», имея в виду успешную немецкую обувную компанию, названную в честь кугуара, предлагая название «Peregrine», разновидность сокола.

Возможно, тоже вдохновленный Puma, другой ранний сотрудник BRS предложил «Бенгалию». Но ни одна из этих идей не была популярна среди нынешних сотрудников.

Согласно Business Insider , «Джонсон, управлявший заводом компании на Восточном побережье в Эксетере, штат Нью-Хэмпшир, придумал другую идею». Сотрудник Runners World Мэтт МакКью задокументировал, как Джонсон читал бортовой журнал о таких известных брендах, как Kleenex и Xerox.

Резьба по камню Ники в Эфесе, Турция. Источник: Carole Raddato / Flickr

«В них было не более двух слогов и хотя бы одна экзотическая буква или звук с буквой Z, X или K», - пишет МакКью, перефразируя Джонсона.

На следующее утро в 7 часов утра Джонсон проснулся с именем «Найк». Но в Портленде было всего четыре часа утра, поэтому Джонсон подождал три часа, прежде чем позвонить Вуделлу.

"Я понял!" Джонсон сказал Вуделлу [еще одному раннему сотруднику], согласно Штрассеру и Беклунду.

"Что?"

«Найк!»

"Что?" - спросил Вуделл. "Что такое Nike?"

«Это греческая крылатая богиня победы, - сказал Джонсон.»

Но, несмотря на достижение своего рода консенсуса среди существующих сотрудников, Найту это имя не слишком понравилось.

«Думаю, мы какое-то время будем использовать Nike ... Мне не нравится ни один из них, но я думаю, что это лучший из всех», - сказал Найт своим сотрудникам, прежде чем в конце концов. подписываемся под новым брендом.

Остальное, как говорится, уже история.

Кто разработал логотип Nike?

Теперь всемирно известный логотип Nike был разработан студенткой графического дизайна Портлендского государственного университета Кэролин Дэвидсон. Она набросала несколько идей, но одна из них, которую она решила продемонстрировать основателям Nike, была теперь уже ставшей культовой «Swoosh».

Несмотря на сужденную славу, Knight не был слишком впечатлен этим временем. «Ну, мне это не нравится», - сказал он о дизайне. «Но, может быть, это будет расти на мне»

За ее усилия ей заплатили 35 долларов, а также она проработала в Nike несколько лет, пока им не понадобилось полноценное рекламное агентство.

«Двенадцать лет спустя, в 1983 году, г-жа Дэвидсон получила на обеде в честь нее золотое кольцо Swoosh со встроенным бриллиантом, а также сертификат и нераскрытое количество акций Nike в знак признания дизайна логотипа Swoosh."- kicksonfire.com.

Какой была первая обувь Nike?

Согласно Sotheby's одной из первых, если не первой, обувь Nike была так называемой" Moon Shoes "1972 года.

Nike Waffle Racing 1972 года Плоские туфли Moon Shoe, последняя пара в коллекции Sotheby's Stadium Goods: Ultimate Sneaker Collection, сегодня достигла отметки в 437 500 долларов, установив новый мировой рекорд аукциона для пары кроссовок. #SothebysStadiumGoods https://t.co/GGmjh8hSKh

- Sotheby's (@Sothebys) 23 июля 2019 г.

Эта очень редкая пара ранних кроссовок Nike была разработана и изготовлена ​​для спортсменов на Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене.Согласно The Vintage News , когда-либо было сделано всего 12 пар, и пара, проданная на аукционе, на самом деле никогда не носилась.

Обувь была сделана вручную соучредителем Nike Бауэрвамном, который, как известно, использовал бельгийскую вафельницу своей жены в качестве формы для резиновых "вафельных" подошв обуви.

Это, как он полагал, позволит создать новую подошву для спортивной обуви, которая будет иметь достаточное сцепление с дорогой, но, что наиболее важно, будет легкой.

.

10 вещей, которые вы никогда не должны делать в России

1 Не заезжайте в квартиру с помощью обуви

Это может быть обычным явлением в вашей стране, но русские не потерпят, чтобы вы ходили по их квартире в обуви.

Русские всегда убирают свое жилище, чтобы к приходу гостей оно выглядело безупречно. Заряжаясь прямо через дверь, у них останется впечатление, что вы не уважаете их тяжелую работу. Так что, пожалуйста, снимите обувь, чтобы остаться в их хороших книгах.

2 Не улыбайтесь незнакомцам

Я знаю, что в западных странах люди очень улыбчивые и позитивные. Однако в России это не так. Если вы покажете хоть какие-то признаки счастья на публике или улыбнетесь кому-то, русские не ответят вам взаимностью. Они будут думать, что вы странный и, вероятно, им стоит держаться от вас подальше. Лучше всего гармонировать с нейтральным или угрюмым лицом.

3 Никогда не спрашивайте чью-либо зарплату и возраст

Спрашивать о чьем-либо возрасте или зарплате считается грубостью.Женщины, в частности, не станут мириться с вопросом возраста. Они никогда не скажут вам свой настоящий возраст, даже если их допрашивают или пытают

Хотя в большинстве стран вопросы о роде занятий не являются чем-то необычным, россияне стараются избегать таких вопросов. Если вы хорошо не знакомы, не спрашивайте напрямую о занятии другого человека или, тем более, об его заработной плате.

4 Не называйте женщину «женщиной»

Даже сами русские находят это странным и запутанным. Если вы не можете назвать русскую женщину женщиной, когда она женщина, как вы ее называете?

Ну, если она выглядит достаточно молодой, чтобы ее считали моложе 40-45 лет, то она барышня (девушка), если она старше этого возраста, то ее можно называть женщиной (женшина).Если вы не уверены, не называйте ей ничего. По-прежнему кажется, что что бы вы ни делали, вы ошибаетесь.

5 Ничего плохого о России не скажешь

Не рискуйте сказать русскому человеку ничего плохого о России. Русские люди - настоящие патриоты, и даже если они жалуются на свою страну и им не нравятся определенные вещи, вы не должны разделять никаких негативных мыслей. Особенно внимательно относитесь к тому, что вы говорите, когда пьете с русскими.

6 Не забудьте паспорт

Полиция имеет право запросить ваше удостоверение личности.Так что всегда имейте при себе паспорт. Если вы не предъявите удостоверение личности, вас могут задержать или оштрафовать.

7 Всегда говорите «да», когда вам предлагают выпить

Сказать алкогольному напитку «нет» - все равно что плюнуть русскому человеку в лицо. Они очень обижаются, если вы отказываетесь пить с ними. Если вы не хотите конфликтовать с русскими, просто выпейте с ними, и вы автоматически попадете в их список друзей. Связь с русскими через пьянство - лучший и самый быстрый путь.

8 Не иди на голландский

Going Dutch не работает в России. Мужчины должны платить за женщин. Это неписаный закон. Если мужчина предлагает разделить счет, это автоматически исключает возможность того, что он снова увидит свое свидание.

9 Всегда уступайте место пожилым людям

Бабушке (бабушке) должно быть предоставлено место в автобусе, поезде или любом другом транспортном средстве. Вы должны уважать пожилых людей, предлагая им свое место. Все будут хвалить вас за такой жест доброты.Однако, если вы не будете играть по правилам, та же бабушка не только отчитает вас, но и весь автобус бросит на вас несколько неодобрительных взглядов.

10 Не делай странных вещей на публике

Любое поведение, которое в России не считается нормальным, будет рассматриваться как странное. Например:

  • Отрыжка или пук, даже если он выходит наружу, вы должны сдерживать его
  • Ношение укороченных топов или демонстрация живота - люди будут смотреть на вас неодобрительно
  • Публичная ругань - бабушки или дедушки (дедушки) мгновенно отругают

Это небольшое руководство поможет вам гармонировать и избежать странных взглядов и неловких моментов.Наслаждайтесь временем в России и узнайте больше о безумных вещах, которые делают все россияне.

.

Плетеный человек (1973) - Часто задаваемые вопросы

Незадолго до первомайского парада Хауи связывает МакГрегора (Линдси Кемп), трактирщика, которому предстоит сыграть в «Удар дурака», и крадет его костюм. Так замаскированный, Хауи присоединяется к параду во главе с лордом Саммерслом, замаскированным под мужчину-женщину. Парад проходит по городу и заканчивается на пляже, где совершается возлияние богам моря. Саммерил объявляет, что богам, которые повелевают плодами земли, должна быть принесена более ужасная жертва, звучит рог, и все поворачиваются, чтобы увидеть Роуэна, привязанного к столбу перед пещерой.Хоуи прыгает вперед, освобождает Роуэн и ведет ее в пещеру. Роуэн говорит, что знает выход. После короткой погони они выходят на обрыв с видом на море, где их ждут Саммерсл, Уиллоу и Роуз (Дайан Чиленто). Хоуи ошеломлен, когда Роуэн подбегает и обнимает Саммерсл, спрашивая его, правильно ли она все сделала. Хоуи смотрит вверх и видит, что на холме наверху его окружают местные жители. «Добро пожаловать, дурак», - говорит Саммерсл. «Вы добровольно пришли в назначенное место."Он объясняет, что неурожай прошлого года заставил принести жертву богу Солнца и богине фруктовых садов. В хорошие времена жертвы животных приемлемы, маленькие дети даже лучше, но не так эффективны, как" правильный вид " взрослого ", девственница, которая действует как король, но представляет закон и приносит жертву по своей доброй воле. Далее он объясняет, как островитяне заманили его сюда заявлением о пропавшем ребенке и заставили его поверить, что Роуэн собирался быть принесенными в жертву, когда они хотели в то время именно его.Вопреки его протестам, Хоуи раздевают, помазывают и одевают в церемониальную мантию. Затем его ведут на холм к огромному «человеку», сделанному из лозы, наполненному животными и сидящему на костре. Хоуи вталкивают в плетеного человечка, дверь плотно закрывается, и костер поджигается. Когда огонь поглощает его, Хауи молится Иисусу Христу, пока жители деревни поют. В финальной сцене горящая голова плетеного человека отваливается, обнажая яркое солнце, садящееся над водой. редактировать

..

Проверьте мой дорожный рюкзак, я получаю нашивки из каждой страны, которую посещаю. Как это круто?!

Россия является домом для нескольких художников, поэтому вы можете ожидать увидеть одни из лучших произведений искусства и ремесел, выставленных на улицах. На самом деле это самые популярные русские сувениры, которые можно забрать домой и раздать друзьям и членам семьи в качестве подарка.

Кроме этих поделок, есть еще несколько интересных вещей, которые вы можете купить в России на память о поездке.Это то, что редко можно найти в своей стране и в других частях мира. Пожалуйста, ознакомьтесь с этим списком 25 лучших русских подарков и сувениров, которые вы можете привезти домой из России.

1. Матрешки

Матрешки также называют русскими матрешками и, пожалуй, являются одними из самых популярных сувениров из России. Куклы доступны в различных традиционных стилях. Вы найдете симпатичных, одетых в красочные платья с цветочным принтом и красивые платки.У них причудливый дизайн и замысловатая роспись.

Это прекрасный сувенир для маленьких девочек или даже для взрослых подруг, так как он станет отличным украшением гостиной.

2. Водка

Водка настолько распространена в России, что почти как питьевая вода (шучу, на самом деле это один из стереотипов). Даже если вы не сильно пьете, велика вероятность, что вы попробуете этот чудесный напиток в какой-то момент во время поездки в Россию.Конечно, водку можно купить в любой точке мира, но нет ничего лучше, чем получить бутылку знаменитого напитка России из страны происхождения.

Этот крепкий алкогольный напиток глубоко укоренился в русской культуре и может стать прекрасным сувениром если не для себя, то для друга или члена семьи, который любит хорошо выпить. Рекомендуется покупать водку в большом супермаркете, что гарантирует ее качество.

Я рекомендую вам купить одну из марок водки, которую вы видите ниже. Это дешевая и действительно хорошая водка:

  • «Пять озер»

Также можно купить всемирно известную русскую водку «Столичная» или «Русская». Standart », но я не думаю, что это так же круто, как купить один из брендов, которые пьют местные жители.

3. Гжельская керамика

Если вас интересуют изделия из керамики для дома, то стоит задуматься о покупке сувениров из Гжели. Этому стилю керамики более 200 лет, он происходит из села Гжель. Самые распространенные из них - это те, которые имеют бело-голубой цветочный узор, и хотя сейчас вы можете найти их по всему миру, все будет по-другому, если вы получите их там, где они возникли.

Здесь можно найти красивый гжельский фарфор, пиалы, чайные сервизы и другую посуду.Они будут прекрасно смотреться в вашем доме! Это мой самый любимый сувенир из России!

4. Валенки

Валенки - популярная обувь из войлока, которую раньше носили зимой. Возможно, вы не так часто видите их в наши дни в городах, но в более отдаленных районах вы все еще можете увидеть, как валенки используются, особенно детьми.

Валенки представляют собой настоящую часть русской культуры благодаря уникальным цветам и напоминанию о суровых зимах, которые можно испытать в России.Обязательно приобретите пару таких «русских ПХГ» себе или кому-нибудь в подарок из России.

5. Икра

Если вы не эксперт по икре, вы, возможно, удивитесь, узнав, что Россия производит одну из лучших икры в мире. Точно так же, как есть изысканные сорта оливкового масла из Испании и Италии, Россия производит множество различных видов икры, изюминкой которых является икра белуги.

Икра представляет собой огромную часть рациона россиян, и вы можете получить банку красной икры всего за 10 долларов и превратить ее в маленький, дешевый и действительно аутентичный сувенир, который можно привезти домой.

6. Православные иконы

Одним из главных аспектов русской культуры является выдающееся положение православного христианства, главной религии страны. Возможно, вы не религиозны, но одним из самых аутентичных сувениров, которые вы могли бы привезти, была бы какая-то форма православной иконы.

Хотите ли вы что-нибудь простое, например деревянное яйцо с изображением Пресвятой Богородицы или большую деревянную картину Марии и Иисуса в деревянной раме, возьмите с собой православную икону - это станет отличным сувениром из России.

7. Палех

Русские известны своей традицией росписи по дереву. Он восходит к -му -му веку, но, тем не менее, вы обнаружите, что многие русские все еще в нем, особенно те, которые живут в деревнях Палех, Холуй, Мстёра и Федоскино. Большинство этих произведений искусства представляют собой раскрашенные коробки из дерева.

Многие из них выставлены на улицах Санкт-Петербурга, и они стали очень популярными среди туристов со всего мира.

8. Кружки Starbucks

Хорошо, это может показаться действительно туристическим занятием, но кого это волнует? В конце концов, вы в отпуске, и нет ничего круче, чем принести домой кружку Starbucks в русском стиле. Вашим друзьям это понравится в подарок!

Кружки Starbucks - отличные сувениры, так как вы, скорее всего, будете регулярно использовать их, чтобы пить кофе. Есть ли лучший способ напомнить себе о том, как вы прекрасно провели время в России?

9.Военные сувениры коммунистической эпохи

Если вы хотите привезти домой что-то интересное и уникальное, то военная форма коммунистической эпохи будет отличным выбором. Они бывают в виде шляп Советской Армии, формы, значков, медалей и т. Д. Теперь вы можете найти несколько из них, которые продаются по очень разумным ценам и могут быть куплены дешево, особенно если вы поторговались.

10. Хохлома

Хохлома - русская деревня недалеко от Нижнего Новгорода, которая славится производством традиционной русской посуды.В наши дни в России есть компании, которые адаптировали эту традицию и создали собственную современную версию посуды.

Это произведение искусства обязательно поразит вас, ведь посуда расписана очень нежным цветочным орнаментом и расписана праздничными красками. Так что если вы хотите красивое украшение для своего дома, то это будет идеальным выбором.

11. Дымковские игрушки

Дымковские игрушки или вятские игрушки - это сувениры из моего родного города - Кирова.Эти типичные русские игрушки вылеплены из глины. Обычно они представляют собой лепные фигурки людей или животных и представляют собой один из древнейших аспектов русского ремесла. Дымковские игрушки уже не так популярны из-за роста массового производства пластмассовых игрушек, но они представляют собой часть российской истории, которая в противном случае была бы забыта.

В покупке этих маленьких игрушек в качестве сувениров замечательно то, насколько изящны их цветовые узоры. Они станут прекрасным дополнением к полкам в гостиной.

12. Меховые шапки

Арнольд Шварценеггер в русской меховой шапке в фильме «Красная жара».

Хотя меховые шапки продаются в разных странах мира, русские меховые шапки - это нечто иное. Если вы смотрели классические фильмы, действие которых происходит в России (например, «Красная жара»), то наверняка заметите элегантные меховые шапки, которые носят стильные мужчины и женщины.

13. Мед из Сибири

Благодаря богатству дикой природы, Сибирь производит один из самых чистых и высококачественных медов в мире.Хотя они могут и не так хорошо известны, Алтайский регион в Сибири производит удивительный сырой мед, и его намного проще и дешевле купить в России, чем где-либо еще в мире.

Учитывая, что пчелы вымирают, а хороший мед в наши дни найти труднее и дороже, воспользуйтесь тем фактом, что вы находитесь в России, и купите несколько банок с хорошими продуктами.

14. Балалайка

Балалайка - деревянный струнный инструмент, похожий на гитару с треугольным основанием.Существует множество инструментов для балалайки, каждый из которых различается по размеру и высоте звука. Балалайка остается обычным явлением и сегодня, но на самом деле это отражение старинной русской народной музыки, восходящей к 19 веку.

Произведите впечатление на своих друзей на следующем званом обеде, выбрав эту интересную на вид гитару, которую вы купили в России.

15. Спортивные сувениры

Спорт доминирует в русской культуре, и один из лучших сувениров, которые можно купить в чужой стране, - это своего рода спортивный сувенир.Самый популярный вид спорта в России - футбол, поэтому футболка от таких популярных футбольных клубов, как Спартак Москва или Зенит Санкт-Петербург, будет хорошим началом. Если вы не любите футбол (футбол), то подумайте о том, чтобы подобрать очень классную хоккейную майку сборной России.

Для тех, кто не любит майки, сувенир с чемпионата мира по футболу FIFA 2018 или зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи тоже не станет плохим выбором.

16. Чебурашка

Кажется, в каждой стране есть популярный персонаж детства, будь то Винни-Пух или Русалочка.В России Чебурашка доминирует в мире детской литературы. Это маленькое животное, похожее на обезьяну, также известное как Topple, является национальной иконой в России.

Вы бы себя обманули, если не возьмете хотя бы маленькую куклу Чебурашку с собой, поскольку это огромная часть их основной культуры.

17. Копии пасхальных яиц Фаберже

Вы наверняка знакомы с пасхальными яйцами Фаберже - произведением искусства, созданным российским ювелиром Карлом Густавом Фаберже.Ювелир из Санкт-Петербурга создал этот прекрасный шедевр для Императорской семьи России.

В наши дни вы найдете множество копий этого знаменитого шедевра, которое продается по всей России. Это красивые яйца, сделанные из золота или серебра и украшенные кристаллами, жемчугом, слоновой костью, нефритом, бриллиантами, рубинами и т. Д. Цена будет варьироваться в зависимости от того, из чего сделаны яйца.

18. Янтарные украшения

Янтарные украшения - еще один популярный сувенир, который можно купить в России.Что хорошо в покупке, так это то, что вы можете просто спрятать их в ручную кладь. Обычно они бывают серебристыми и имеют золотистые и зеленые капли окаменелой древесной смолы, что очень напомнит вам о России.

Это также отличный подарок для близких и даже может служить фамильным украшением, если вы просто позаботитесь о нем.

19. Подстаканник

Этот странно выглядящий предмет покажется неподготовленному глазу металлической кружкой, из которой пили короли.Эта кружка, известная как Подстаканник, на самом деле представляет собой подставку для чайного стакана, которая используется для удержания стакана. В советское время они производились массово, и сегодня они являются традиционным способом подачи чая в России.

Ни один сувенир не обходится без какой-либо посуды для питья, так почему бы не вернуть этот уникальный предмет и не сделать ваше следующее чаепитие чем-то особенным.

20. Павлопосадские шарфы

Павлопосадские шарфы известны своим отражением традиционной русской моды и элегантности.Это традиционный аксессуар, которым русские женщины прикрывают плечи, используют в качестве головного убора или оборачивают вокруг талии. Название происходит от города Павловский Посад, крошечного городка под Москвой, где производят платки.

Элегантный и удобный шарф - аутентичный предмет русской одежды и один из самых красивых предметов, которые можно купить в России.

21. Часы для военных / летчиков

Россия имеет долгую историю производства одних из лучших в мире часов для военных и летчиков.Хотя они могут быть не такими известными, как швейцарские часы, крупные бренды, такие как Vostok и Volmax, теперь делают себе имя во всем мире.

В России можно найти все, от новых моделей до олдскульных винтажных моделей по разумной цене. Присмотритесь к магазинам и найдите поистине уникальный аксессуар, который будет больше, чем просто сувенир.

22. Сувениры из бересты

Кора березы используется практически по всей России.Вы найдете декоративные народные поделки из коры: шпильки, шкатулки, рамки для картин и т. Д.

Вы обязательно оцените сложность дизайна. Это очень красивые творения с деталями, напоминающими кружева, которые редко можно найти в других странах.

23. Богородские деревянные игрушки

Россияне любят создавать художественные изделия из дерева, и Богородские деревянные игрушки - среди их лучших шедевров.Это отличные сувениры для ваших малышей.

Это крошечные веревочки и игрушки с шариками, которые снабжены скользящими механизмами, которые заставляют медведей хвататься за мед или крестьян рубить дрова. Это очень причудливые игрушки, которые обязательно понравятся вашим детям.

24. Русский шоколад

Бельгия, возможно, имеет самую большую репутацию в области производства прекрасного шоколада, но российские шоколадные конфеты также растут. Россия производит множество фантастических шоколадных конфет от темного шоколада до более сладких сортов.Вы можете быть немного ошеломлены, когда увидите огромный ассортимент шоколадных конфет, доступных в России, поэтому попытайтесь спросить рекомендации или рискните и выберите несколько. Очень рекомендую попробовать знаменитый русский шоколад «Аленка» и «Бабаевский».

В качестве новинки у российских шоколадных конфет одна из самых уникальных упаковок. Некоторые из них настолько красивы, что вы, возможно, даже не захотите их есть и оставите шоколад для демонстрации.

25. Книги Толстого или Достоевского

Ни один серьезный любитель или литератор не может говорить о книгах без упоминания легендарных русских писателей Льва Толстого или Федора Достоевского.Получить копию их книг не проблема ни в одной части мира, но нет ничего круче, чем добавить на свою книжную полку подлинный русский эстамп «Война и мир» или «Брат Карамазов».

Вы будете удивлены, насколько иначе выглядят обложки книг в России по сравнению со стандартной версией, которую вы можете увидеть в любом другом книжном магазине в вашей стране.

Как видите, действительно крутых сувениров и подарков, которые можно привезти из России, немало.Когда вы приедете за город, вы поймете, что действительно есть много интересных вещей, из которых можно сделать отличные подарки и сувениры, которые обязательно понравятся вашим друзьям и близким.

Приятного времяпрепровождения в России!

.

14 вещей, которые нельзя делать в России

Это действительно здравый смысл, независимо от того, в какой стране вы находитесь - всякий раз, когда вас приглашают к кому-то домой, вы должны принести бутылку вина или хороший десерт, чтобы поделиться с хозяевами. Если вы еще этого не сделали, вам, возможно, придется пройти уроки этикета или просто остаться в Америке, где вы можете прийти в дом своего друга, не имея ничего, кроме слов: «Где пиво?»

Согласно Russia Beyond, когда вас приглашают в русский дом, вы должны принести с собой что-то, обычно еду или напитки, которые будут подавать вместе с едой.Убедитесь, что это то, что вам действительно нравится - если вы не пьете вино и принесли бутылку вина, хозяева могут разозлиться на вас за отказ принять участие.

Есть еще кое-что, что гости дома должны помнить - например, приносят алкоголь, но не приносят водку, потому что хозяева могут подумать, что вы их оскорбляете. Несите цветы женщинам в доме, но не желтые цветы или цветы в четных количествах. Если в доме есть дети, принято приносить что-нибудь и для них, например, небольшое угощение или веселое занятие.И, возможно, делать заметки, потому что это слишком много, чтобы помнить.

.

Смотрите также