Крест паломника из иерусалима можно ли носить православным


Иерусалимский крест можно ли носить православным и его значение

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Иерусалим – это святое место, которое ежегодно посещают миллионы паломников.  Посещая Святую землю как правило верующий кроме поклонения Святым местам и молитв о здоровье своих близких покупает там иерусалимский крест паломника. После чего конечно же начинает естественно волновать вопрос, а можно ли носить иерусалимский крест православным, ведь место где он был приобретен считается христианской святыней. Конечно ответ может быть не однозначен. И мнения разных священнослужителей отличается. Для того, чтобы в этом разобраться необходимо узнать немного истории возникновения и значения такого креста.

История иерусалимского креста

Крест иерусалимский из оливы представляет собой равносторонний прямой крест алого или золотого цвета на белом фоне. Он окружен четырьмя крестами меньшего размера. Такой крест в свое время являлся гербом Готфрида Бульонского. Герцог Лотарингии и граф Бульонский были лидерами Крестового похода, который происходил в период с 1096 до 1099 года.

Граф Бульонский отказался принимать королевский титул так как счел вместо него принять золотой венец в том месте где Спаситель принял терновый венец. Но при этом согласился на титул Хранителя и Защитника Гроба Господня. В этом качестве новый правитель в качестве герба взял пять крестов, изготовленных из золота на фоне цветного серебра.

Со временем крест был видоизменен и был символом католического Ордена Святого Гроба Иерусалимского Господнего. Такое изображение даже присутствовало на государственном флаге Грузии, но с религией такой символ ничего общего не имел.

В древние времена Иерусалимский крест красного цвета нашивался на плащи самого ближнего окружения короля. Позже его начали использовать на покрывалах в католической религии для покрывал алтаря. Сегодня же его используют как символ непоколебимой веры. Поэтому считается, что если посещаешь Святую Землю, то его обязательно нужно приобрести.

Значение иерусалимского креста паломника

Сегодня существует достаточно много различных трактований значения данного символа:

  • В самом Иерусалиме принято считать, что пятикрестие иерусалимского креста соединенных в один знак означают раны Христа, которые он получил во время Распятия.
  • Также такой символ часто расшифоровуют таким образом, что большой крест является символом Христа, а четыре маленьких – это четыре Апостола, которые и являются авторами Евангелия.
  • Также Он символизирует обретенные На Святой Земле христианские реликвии – четыре гвоздя которыми было прибито тело Иисуса Христа. Кстати, такое мнение имело место именно во время Крестового Похода.
  • В России был свой образ иерусалимского креста и его значения. Он был изображен на окладе Евангелия, который хранился в храме Христа Спасителя в Москве до самого разрушения храма. Ограничительные линии креста означали четыре книги Евангелии. Смысл изображения был очень прост. Все что касается жизни Христа и его пребывании в Иерусалиме ограничивается этими святыми книгами.

Следует также отметить, что несмотря на то, что православные священнослужители не опровергают существование такого креста и в принципе его принимают, все же носить его в качестве нательного креста они его не рекомендуют. Если уж так случилось что вы побывали на Святой Земле и купили данный символ, то священники рекомендуют его хранить рядом с иконами, которые стоят у вас в «красном углу» в доме.  Крестик будет выступать в качестве оберега и памятного элемента о вашей поездке.

Можно ли крестить иерусалимским крестом

Согласно православной религии, иерусалимский крестик немного отличается по своей форме от традиционных восьмиконечных или шестиконечных православных крестов. Поэтому крестить иерусалимским крестиком не рекомендуют.

Его можно носить вместе с православным, но только не крестить. Дело в том, что традиционных православный символ веры считается восьмиконечный или шестиконечных крест. Им же и проводят тайный обряд крещения в православной Церкви. При этом не обязательно покупать крестик именно в церкви где будет проводится обряд. Достаточно перед самой церемонией дать его священнику, чтобы он его освятил.

Но если вам повезло побывать на Святых Землях и стать обладателем Иерусалимского креста или вы его приобрели своему ребенку, то его можно носить поверх одежды в качестве декоративного элемента. При этом согласно старинным поверьям такой элемент может стать надежным амулетом и хранить вас и вашего ребенка от нечистой силы и всего плохого.

На мнение некоторых священнослужителей православной веры данное украшение является высокохудожественно декоративным. И скорее всего оно представляет собой смесь трех различных крестов. Несмотря на то, что это мнение не подтверждено, оно все же имеет место.

Господь всегда с Вами!

  • Традиции православия
  • Это необходимо знать каждому

Символ ордена Гроба Господня Иерусалимский крест

Можно ли носить иерусалимский крест как нательный?

= Мне посчастливилось побывать в Вифлееме и приобрести нательные иерусалимские крестики для себя и племянников, после освятить их в базилике Рождества Христова на месте рождения Иисуса. Можно ли носить эти крестики? Мои родственники отнеслись к этому подарку с опаской.

Лилия, Днепропетровск, 1 апреля 2008г.

= Уважаемая Лилия, иерусалимский крест по форме несколько отличается от традиционных восьмиконечных или шестиконечных крестов, употребляемых в качестве нательных в Русской Православной Церкви, поэтому понятны опасения Ваших сродников в отношении употребления их как нательных крестиков.

Я бы посоветовал Вам скорее хранить их дома рядом с иконочками в качестве святынечки и воспоминания об имевшем место в Вашей жизни благодатном событии посещения Святой Земли.

Данное украшение высокохудожественно декоративно, и скорее представляет собой смесь трех крестов темпларского, мальтийского и иерусалимского.

Иерусалимский крест (Крест паломника) представляет собой Большой крест и четыре маленьких. Большой крест является символом Христа, а четыре маленьких обозначают 4-х Апостолов, авторов четырёх Евангелий, распространяющих учение на все четыре стороны света.

Пять крестов, соединенных в одном изображении символизируют самого Христа и раны, которые Он получил во время Распятия. Есть версия, что Иерусалимский крест символизирует найденные в Святой Земле (Палестине и сопредельных странах) христианские реликвии — 4 гвоздя, которыми было прибито Тело Христа и сам Крест Распятия, именно это значение вкладывалось в Иерусалимский Крест в период до Крестовых походов. Иерусалимский крест можно носить вместе с христианским крестом. Если христианский крест обычно носят под одеждой, то иерусалимский носят поверх одежды.

Мальтийский крест – символ католического рыцарского ордена госпитальеров и мальтийского ордена. Иногда называется Георгиевским крестом. Символ санитарных бригад святого Иоанна (Англия). Первый почтовый штемпель.

Темпларский крест – символ рыцарского ордена тамплиеров.

Длина цепочки 72 см, размер подвески 6.3 см.

Символ ордена Гроба Господня Иерусалимский крест


Крест крестоносцев, или как по-другому его называют – Иерусалимский крест – выполнен в виде пяти золотых крестов, размещенных на серебряном фоне. Иными словами, это один большой прямой равносторонний крест, который окружен четырьмя меньшими крестами, имеющими одинаковые размеры. Иногда этот знак красный на белом фоне. По другому сегодня иерусалимский крестназывается крестом паломника.

Этот символ пришел от норманнов, по крайней мере, так считается. Именно у них он был гербом. Специалисты-историки утверждают, что учредил его в качестве государственного герба Готфрид Бульонский. Он был графом и герцогом Нижней Лотаргинии, а также принадлежал к числу лидеров Первого Крестового похода, который проходил в период с 1096 по 1099 годы. После того, как его войска взяли Иерусалим, Готфрид был провозглашен его правителем. Однако, королем граф стать не захотел, т.к. не считал себя достойным быть правителем в месте, где был распят сам Спаситель. Вместо этого он принял другой титул – защитника и хранителя Гроба Господня. Именно поэтому им и был выбран такой герб – золотые кресты на серебряном фоне.

Сегодня, видоизмененный под один большой крест и четыре малых, этот иерусалимский крест является символом рыцарского католического ордена Святого Гроба Господня в Иерусалиме. Его штаб-квартира размещена в Ватикане. В настоящее время количество его членов насчитывает около двадцати восьми тысяч. В 2011 году руководителем Ордена назначен архиепископ Эдвин Брайен, принадлежащий к епископату Балтимора в США. В этот Орден входили в разное время такие известные личности, как Конрад Аденауэр, канцлер ФРГ; Ференц Литс, композитор; Петр Врангель, генерал, и др. Соответственно, основателем Ордена считается исторически Готфрид Бульонский.

Иерусалимский крест принадлежит к государственным символам, т.к. помещен на государственном флаге Грузии.

Сегодня каждый, кто приезжает в паломничество на Святую землю в Иерусалим, могут приобрести тут т.н. кресты паломника – мини-аналоги Иерусалимского креста. Разъясняется данная символика по-разному. По первой теории, большой крест – это символ Христа Спасителя, а четыре малых – Апостолы Евангелисты. По другой версии – четыре креста – это раны от гвоздей на теле распятого Спасителя, а пятый – рана, нанесенная копьем сотником Лонгином. Третья версия, которая считается наиболее достоверной, повествует о том, что именно в Палестине были обретены четыре  гвоздя, которые прибили ко кресту, чтобы распять Спасителя, а также сам Крест.  Иногда возникают вопросы – можно ли носить иерусалимский крест как нательный? Православная церковь не одобрительно относится к этому, хотя приобретать и хранить у себя его в качестве сувенира вполне можно.

 

Помимо всего прочего, существует мнение, что такой Иерусалимский крест носили в качестве нашивок крестоносцы, а от них пошла традиция наградных орденов в Европе, которые также выполняются в форме крестов, часто немного видоизмененных. Орден тамплиеров также имеет символику, где используется данное изображение. Крестоносцы же стали называться так именно по знаменитым нашивкам, о которых говорилось ранее. Этот символ говорил о христианской вере и миссии, которую должны были выполнить эти солдаты, конечно, весьма варварским способом, т.е. огнем и мечом. 

* * *

Интересным и весьма своеобразным сувениром, который Вы можете приобрести в Иерусалиме и в некоторых других местах Израиля, является иерусалимский крест, иначе называемый крестом паломника. Он представляет собой равносторонний прямой крест алого или золотого цвета на белом фоне, окруженный четырьмя крестами меньшего размера.

Как утверждают специалисты, такой крест являлся гербом Готфрида Бульонского. Готфрид, граф Бульонский, герцог Нижней Лотарингии - один из лидеров I Крестового похода (1096-1099 г.г.), провозглашенный правителем Иерусалима после взятия города крестоносцами. Готфрид Бульонский отказался от королевского титула, поскольку не счел возможным принять золотой венец в том месте, где Спаситель принял венец терновый, но согласился на титул «Хранителя и Защитника Гроба Господня». В этом качестве новый правитель Вечного города взял в качестве герба пять золотых крестов на фоне цвета серебра.

Видоизмененный иерусалимский крест является символом католического рыцарского Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского (на латыни Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani), имеющего штаб-квартиру в Ватикане и насчитывающего по состоянию на 2010 год более 28 тысяч членов. С 29 августа 2011 года Орденом руководит архиепископ Балтимора (США) Эдвин О`Брайен. К Ордену в разное время принадлежали такие известные люди, как композитор Ференц Лист, канцлер ФРГ Конрад Аденауэр, генерал Петр Николаевич Врангель. Своим основателем Орден считает все того же Готфрида Бульонского.

Иерусалимский крест присутствует даже на государственном флаге (Грузия).

Имеется несколько о различных объяснений символики креста паломника. Большой крест символизирует Христа, а четыре меньших — четыре Апостола-евангелиста. Кресты могут означать раны христовы: четыре раны — от гвоздей на руках и ногах, а пятая — на теле от копья сотника Лонгина. Наверное, самым старым является толкование иерусалимского креста как символа обретенных в Палестине и соседних землях реликвий — четыре гвоздя, которыми тело Спасителя было прибито к кресту, и сам Крест.

Хотя Русская Православная Церковь не одобряет ношение иерусалимского креста в качестве нательного, но этот сувенир, крест паломника, поможет Вам сохранить память о посещении Иерусалима и святой земли.

* * *

Продукция интернет-магазина - не как реклама, но для общей информации "Какие они, эти Иерусалимские крестики?" и "Где их можно приобрести?". Ну а курс гривны Украины к рублю РФ сейчас приблизительно 1 гривня = 4 рубля. Крестик иерусалимский №1 камни, эмаль. (420 грн. Украины)
Крестик иерусалимский №2 перламутр.(485 грн. Украины)
Крестик иерусалимский №3 камни. (340 грн. Украины)
Крестик иерусалимский №6 литой. (150 грн. Украины)
Крест из оливкового дерева "Иерусалимский" (15х15) без распятия, со святынями. (170 грн. Украны) Крестик иерусалимский №7 литой. (170 грн. Украины) Крестик иерусалимский №5. (95 грн. Украины) Крестик иерусалимский №4 камни. (265 грн. Украины)

А ещё и такой бывает:

Крест дерев с молитвой "Отче наш" (Иерусалим). Крест ручной работы из натурального оливкового дерева с молитвой Отче Наш.
или:

psm 10/10/12 #11142 06/09/15

Крест паломника. Израиль

Из любой поездки хочется привезти что-нибудь оригинальное и символичное. Особенно это касается Израиля, страны с многогранной историей и множеством святых мест. Самыми известными культовыми подарками на память о Земле Обетованной являются Иерусалимский крест или иначе крест паломника. Израиль, учитывая интересы туристов к религиозной атрибутике, в большом ассортименте предлагает подобные сувениры, которые свободно продаются во многих магазинах.

Что представляет собой Крест паломника

Большой крест, внутри которого расположены еще четыре, но меньшего размера. Есть несколько любопытных версий, почему он выглядит именно так:

  • Пять крестов символизируют Иисуса из Назарета и четыре раны, которые получил Христос от распятия: две на руках и две на ногах.
  • По второй версии Большой крест – это Спаситель, а четыре маленьких – Четыре Апостола (Евангелиста).
  • Третья версия обозначает четыре раны Спасителя (на обеих руках и ногах), а пятая – на теле Иисуса, которым проткнул его римский центурион Лонгин.
  • Последняя и самая древняя версия – это символ Креста, на котором распяли Христа и четыре гвоздя для распятия.

Иерусалимский герб являлся символом рыцарского Ордена католиков – Святого Гроба Господнего Иерусалимского. Он имеет руководящий орган в Ватикане и насчитывает около 30 тысяч членов Ордена. В организацию входили такие известные люди, как Ференц Лист (австрийский композитор), Петр Врангель (русский военачальник, в одной из военных компаний получивший прозвище «черный барон»).

Готфрид Бульонский – некоронованный король Иерусалима

Основателем Ордена считается граф Готфрид Бульонский – герцог Нижней Лотарингии. Он участвовал в Первом Крестовом походе. После взятия Иерусалима крестоносцами, Готфрида объявили иерусалимским королем. Граф Бульонский принял власть, но отказался от коронации и помазания. Не мог он носить корону (венец), где Иисус Христос носил венец из тернового куста в день страдания.

Зато, получив титул «Хранителя и Защитника Гроба Господня», новый правитель Иерусалима взял герб – на серебряной основе золотой крест с Т-образными окончаниями четырех ветвей, окруженный четырьмя меньшими крестами. По законам геральдики это было нарушением всех существующих правил: нельзя было использовать наложение металла на металлическую основу и эмали на эмаль.

Считается, что Готфриду был присвоен этот герб в знак особой заслуги в Крестовом походе. Позже граф Бульонский, как правитель Иерусалимского королевства, значительно расширил границы государства. Готфрид уделял много внимания и времени, чтобы привести свое королевство в степень благосостояния и обеспечить народ надежной защитой, содержанием и достойным управлением.

Для того, чтобы узнать подробнее нужды и обычаи простого народа и иметь возможность руководить ими по праву и разуму, были специально отобраны люди. Они разведывали у жителей все необходимые сведения, собрали их воедино и в письменном виде предъявили сей документ герцогу.

Готфрид призвал для прочтения его Патриарха, князей и баронов, которые выбрали из него наиболее подходящее с точки зрения удобного правления. Отсюда образовалось нововведение: законоположение, которое получило название ассизи. Именно им руководствовалось правление королевства, чтобы народ и вассалы были охраняемы, руководимы и судимы на должном уровне.

Погиб Иерусалимский правитель во время осады Акры. Его гробница находится в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

Знак Христианства

Иерусалимский крест в дальнейшем стал символом Христианства. Интересно, что он присутствует на государственном флаге Грузии: красный крест на белой материи. Белый цвет в геральдике имеет значение невинности, чистоты и мудрости, а красный, как символ мужества, справедливости и любви.

Есть предположения, что такой флаг в Грузии стали использоваться при правлении Георгия V Блистательного, среди прочих заслуг которого числится освобождение от монгол. Возможно, грузинский царь этим хотел показать, что будет всегда защищать свое государство от иноверцев.

Правда, часть историков утверждают, что Иерусалимский крест прижился в Грузии после знаменательной битвы при Дидгори против войск Султана Махмуда II. В битве участвовали французские крестоносцы, которые выступали под флагом Ордена католиков с пятью крестами.

Между прочим, в Израиле подобные кресты встречаются не только на флагах, но также в Вифлееме над Храмом Рождества. А еще иерусалимский крест изображен на флаге Соловецкого монастыря.

Многие приезжие на Святую Землю покупают сувениры или талисманы, даже не подозревая, что они обладают мощной защитой от любого зла. Например, крест паломника из Израиля не рекомендуется носить, как нательный предмет. Но его можно использовать как оберег или сувенир, который подарит своему владельцу счастье и физическое здоровье. А еще он будет напоминать о волшебных мгновениях, проведенных на Земле Обетованной.

Специально для Лилия-Тревел.РУ - Анна Лазарева

Иерусалимский крест: honzales — LiveJournal

Иерусалимский крест - одна из древних форм принятых в христианстве крестов, привлекающая внимание выразительной и сложной формой, составленной из пяти равносторонних крестов.
Конечно же, об этой форме креста и о легенде, связывающей его с одним из предводителей первого крестового похода 1096-1099 года Готфридом Бульонским, я был наслышан, когда собрался посетить Святую Землю сам.

Во время поездки к Иерусалиму я услышал от одной из попутчиц и о том, что Иерусалимский крест, или Крест паломника - один из самых популярных сувениров, которые везут паломники и простые туристы из Иерусалима.
Сама дама ехала в Святую Землю во второй раз, и горько сокрушалась, что не приобрела сей сувенир в свою первую поездку, поскольку, будучи верующей, не была уверена в правильности сего шага для православной, а потому специально испрашивала мнения своего духовника по сему вопросу перед второй поездкой.

От неё я узнал, что, хотя православное духовенство в своём большинстве и не благословляет ношения Иерусалимского креста вместо креста нательного, тем не менее, признаёт сей крест равночестным с другими, и не имеет ничего против его приобретения и сохранения паломниками как реликвии, напоминающей им о паломничестве.

Должен сказать, что, будучи закоренелым атеистом, я совершенно не озабочен отношением духовенства той или иной конфессии к тому или иному ритуальному предмету, но и мне сей крест показался весьма достойной вещицей и лучшим сувениром из Иерусалима, который только можно себе представить.

Кроме того, мой атеизм не исключает интереса к мировым религиям, их основам, символам и реликвиям, а потому я решил выяснить все подробности про этот столь выразительный символ, с которыми вас и познакомлю.

Как пишет кандидат культурологии О.В. Губарева:
...бытует мнение, что подобный крест является чужим для православных.

Его называют «крестом крестоносцев» и видят в нем только герб военного католического ордена Святого Гроба Господня. Подобное представление об Иерусалимском кресте совершенно неверно, и появилось оно только в конце XX века как реакция на прозелитизм Католической Церкви на Святой земле.

Помогают этому и популярные справочные сайты в Интернете. В них публикуются переводные западные статьи, в которых история и символика Иерусалимского креста освещается однобоко.

Везде можно найти рассказ о первом крестовом походе (1099 г.), Готфриде Бульонском, завоевателе Иерусалима, на флаге которого был Иерусалимский крест, и о латинском государстве на Святой земле, сделавшем Иерусалимский крест своим гербовым знаком.
О том же, что пятисоставная крестовая композиция появилась на Востоке задолго до крестовых походов, что она была одним из важнейших символов восточно-христианской цивилизации, в интернет-ресурсах умалчивается.

В действительности иконография Иерусалимского креста, как и все крестовые иконографии, родилась на Востоке. И произошло это в IV веке, когда императором Римской империи, простиравшейся на огромных территориях Малой Азии, Европы, Палестины и Северной Африки, стал Константин I.

Перед одним из сражений, по легенде, Константину было видение равностороннего креста, который он принял за доброе предзнаменование, и повелел изобразить на своём знамени.
После победы в сражении этот крест стали именовать Константиновым крестом, и после принятия христианства самим Константином и объявлении им христианства государственной религией, почитали наравне с крестом с Голгофы, который якобы обнаружила его мать, христианка Елена, во время экспедиции на Святую Землю.

В течение многих веков в христианском мире равно почитались оба образа креста – Истинный Крест Христов, на котором был распят Спаситель, и крест, явленный равноапостольному императору Константину на небе перед Мульвийской битвой.

Истинный, или Голгофский, крест имел вытянутую форму с двумя или тремя поперечными перекладинами. Его историческая форма несла в себе символику, связанную с искупительной жертвой и страданиями Господа.

Константинов крест имел правильную равностороннюю форму и был символом охранения и победы. Достоянием христианского мира эти кресты стали примерно в одно и то же время, но первым – Константинов крест, с которым связано распространение христианства во всем мире.

Долгое время образы двух священных для христианства крестов использовали по-разному, в соответствии с их символическим значением.
Голгофский крест участвовал в церковных богослужениях, а Константинов крест помещали на знамена, им украшали храмы и носили как тельник.

Крест Константина начали изображать и на византийских монетах:

Есть еще один интересный факт, связанный с иерусалимским крестом на монетах:

ИЕРУСАЛИМСКИЙ КРЕСТ - колоссальный каменный крест, возведенный после 420 года на Голгофе, Иерусалим, при императоре Феодосии II (408-450 гг.).
Поводом для его водружения послужило видение Креста в небесах и проявление его на одеждах всех наблюдавших.

Холму была придана форма четырехступенчатой усеченной пирамиды, на вершине которой, на базе, находился Крест, возвышавшийся не только над зданиями города, но и над его стенами. Напоминал о Распятии и символизировал Божественную победу над смертью.

Уничтожен персами и иудеями после взятия Иерусалима первыми в 614 году.
Восстановлен после 628 года императором Ираклием Великим.
Уничтожен арабами и иудеями после 638 года.

Сохранился обширный нумизматический материал в различных вариациях, отображающий иерусалимский Крест, а также следы террас на холме.

Солид императора Тиверия II (578-582 гг.). Золото.

Впрочем, этот крест на террасном холме встречается на монетах многих византийских императоров:

На флаге Византии был изображен равносторонний крест с четырьмя буквами «В» между ветвями. Крест и аббревиатура ВВВВ представляли собой священную криптограмму, прославляющую Христа. Крест символизировал Самого Господа, а буквы вокруг расшифровывались так: «Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων» (с греческого: «Царь царей, царствующий над царями»).

Символика флага сообщала всему миру, что Византия – христианское государство, истинным государем которого является Иисус Христос, а земной царь, в священном обряде помазания на царство, только принимает на себя Его образ.

В древних Грузии, Армении и странах Анатолии флаги были похожи на византийский, только вместо букв между ветвями стояли малые кресты. Сохранились древнейшие карты, на которых указанные территории обозначены такими флагами.

Современный флаг Грузии повторяет эти древние знамена.

Все эти страны были частью византийского мира, то есть их Церкви, будучи самостоятельными, признавали первенство Константинопольского патриарха.

После разделения Церквей на Православную и Католическую в 1053 году восточными патриархами было решено, что Вселенский собор Православных Церквей должен состоять не менее чем из пяти патриархатов.

Поэтому четыре малых креста вокруг центрального, большого, на флагах восточно-христианских государств стали символизировать также соборное единство Православной Церкви, объединенной вокруг Константинополя.

Равносторонний крест, составленный из пяти крестов, стал образом священной иерархии православных народов, на вершине которой стоит Сам Господь Бог Иисус Христос.

Во времена Крестовых походов Иерусалимский Крест стал формой и эмблемой Ордена Гроба Господня.

Основателем Ордена по одной из самых достоверных версий считается Готфрид Бульонский, предводитель первого крестового похода, в 1099 г. захвативший Иерусалим, «рыцарь без страха и упрека».

На одном из гобеленов, хранящихся ныне в Храме Рождества Христова в Вифлееме, изображены рядом два символа - Иерусалимский крест - герб Ордена Гроба Господня, слева, и францисканский герб - справа:

Когда Готфриду Бульонскому предложили стать главой Иерусалимкого Королевства, он сказал: «Королём и царём в городе, где Иисус носил терновый венец вынужденно, я никакого венца на свою голову не надену». И принял титул «Защитник Гроба Господня».

Интересно, что Иерусалимский крест в гербе именно Готфрида Бульонского - наиболее древний и известный геральдический нонсенс, представляющий собой золотой костыльный крест с четырьмя золотыми же крестиками в межкрестиях в серебряном поле.

По легенде, бароны Готфрида Булонского по окончанию 1-го Крестового похода убедили этого основателя династии королей Иерусалимских избрать именно такой герб, открыто нарушающий правило о недопустимости наложения металла на металл, для себя и своего потомства.

Был подобный крест и на русских флагах.
Когда он стал использоваться на Руси – неизвестно. Первые свидетельства относятся к XVI веку. Сохранилось описание флагов стрелецких полков – первого русского регулярного войска, созданного в середине XVI века.

С двумя флагами, расцвеченными пятичастными крестами, стрельцы изображены на миниатюре Книги об избрании на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 году:

Фрагмент миниатюры с Иерусалимским крестом на знамени крупнее:

Уже в XVI веке в русских текстах пятисоставный крест называется Иерусалимским. Очевидно, что в символическом сознании русских он был одним из знаков христианского Иерусалима, но не воспринимался как палладиум крестоносцев.

В XVI веке четыре восточных патриарха, сохранивших в турецкой оккупации свои кафедры, подписывают документ об установлении в Москве нового патриархата. До этого Русская Церковь была митрополией Константинопольского патриархата. В послании восточных патриархов подчеркивается, что установление нового патриархата делается не по человеческому произволению, а для восстановления канонического числа престолов Вселенского православия. Символом этого канонического числа был пятисоставный Иерусалимский крест.

Иерусалимские кресты в русской геральдике не были редкостью. Сведения о них то и дело появляются в документах. Например, известно, что два иерусалимских флага были пожалованы Петром I во время поездки по северным губерниям Архангельскому архиепископу и что под флагами с Иерусалимскими крестами ходили суда Соловецкого монастыря.

Разумеется, Иерусалимский крест наличествует и в самом Иерусалиме - им украшена Базилика Рождества в Вифлееме:

Есть он и на мозаике, изображающей Базилику Рождества на карте Святых Мест Вифлеема, и находящейся внутри самого храма:

Иерусалимский крест можно увидеть и в Риме - на полу Базилики Санта Кроче ин Джерусалемме (Santa Croche in Gerusalemme), построенной на насыпной земле, по легенде, привезенной самой Святой Еленой, матерью императора Константина I, из Иерусалима на кораблях:

На одной из сохранившихся старинных мозаик этого храма мы можем увидеть и Константинов Крест:

Как видим, толкований символики Иерусалимского Креста несколько - помимо уже упоминавшихся Христа и 4 Евангелистов, а также пяти Православных церквей, есть версии, что Иерусалимский крест символизирует сам Крест Распятия и 4 гвоздя, которыми Иисус был к нему прибит (хотя сам вопрос о количестве использованных гвоздей - 3 или 4 - является спорным).

Источники:

Иерусалимский крест в православии | Ювелирные изделия Акимов

Из Святой земли паломники часто привозят освященный на Гробе Господнем Иерусалимский крест. Это не только память о поездке, но и великая святыня, которую хочется носить постоянно, тем более что его выразительная и сложная форма, составленная из пяти равносторонних крестов, очень красива. Однако бытует мнение, что подобный крест является чужим для православных. Его называют «крестом крестоносцев» и видят в нем только герб военного католического ордена Святого Гроба Господня. Подобное представление об Иерусалимском кресте совершенно неверно, и появилось оно только в конце XX века как реакция на прозелитизм Католической Церкви на Святой земле. Помогают этому и популярные справочные сайты в Интернете. В них публикуются переводные западные статьи, в которых история и символика Иерусалимского креста освещается однобоко. Везде можно найти рассказ о первом крестовом походе (1099 г.), Готфриде Бульонском, завоевателе Иерусалима, на флаге которого был Иерусалимский крест, и о латинском государстве на Святой земле, сделавшем Иерусалимский крест своим гербовым знаком. О том же, что пятисоставная крестовая композиция появилась на Востоке задолго до крестовых походов, что она была одним из важнейших символов восточно-христианской цивилизации, в интернет-ресурсах умалчивается.

В действительности иконография Иерусалимского креста, как и все крестовые иконографии, родилась на Востоке. И произошло это в IV веке, когда императором Римской империи, простиравшейся на огромных территориях Малой Азии, Европы, Палестины и Северной Африки, стал Константин I.

После распятия, воскресения и вознесения Христа в 33 году последователи Его учения были преследуемы и гонимы на всей территории Римской империи целых три века. Христиан жестоко мучили и убивали, а при императоре Диоклетиане, который правил с 284 по 305 год, и вовсе началось их методичное истребление, целью которого было полное уничтожение. Дело Диоклетиана продолжили его наследники – два соправителя, которым император оставил огромную страну. И неизвестно, чем бы закончился этот чудовищный по своим масштабам геноцид, если бы в 306 году соправителем императора Максенция не стал Константин, прозванный потомками Великим и прославленный Церковью как равноапостольный. Как и все римские императоры, Константин был язычником. Но, в отличие от других правителей, он был веротерпим, поскольку его мать, равноапостольная Елена, была христианкой.

Между двумя правителями началась война. Решающее сражение произошло у Мульвийского моста в 312 году, в котором победил Константин. Накануне битвы Константин вместе со своим войском увидел знамение на солнце – скрещенные инициалы Иисуса Христа (хризма), рядом с которыми сияли равносторонний крест и надпись: «С ним побеждай». Во сне видение повторилось, только на сей раз император увидел один крест. Этот крест он приказал поместить на знамена своего войска и выиграл сражение. После прихода к власти Константин сделал христианство государственной религией, а перед смертью и сам принял крещение. Свою столицу Константин перенес с разоренного войной и разграбленного варварами Запада на процветающий и культурный Восток, построив здесь новую столицу, Константинополь (теперь это Стамбул).

Мать равноапостольного Константина, став императрицей, инициировала раскопки в Иерусалиме, в ходе которых был обретен Животворящий Крест Христов и другие реликвии Страстей Господних.

В течение многих веков в христианском мире равно почитались оба образа креста – Истинный Крест Христов, на котором был распят Спаситель, и крест, явленный равноапостольному императору Константину на небе перед Мульвийской битвой. Истинный, или Голгофский, крест имел вытянутую форму с двумя или тремя поперечными перекладинами. Его историческая форма несла в себе символику, связанную с искупительной жертвой и страданиями Господа. Константинов крест имел правильную равностороннюю форму и был символом охранения и победы. Достоянием христианского мира эти кресты стали примерно в одно и то же время, но первым – Константинов крест, с которым связано распространение христианства во всем мире.

Долгое время образы двух священных для христианства крестов использовали по-разному, в соответствии с их символическим значением. Голгофский крест участвовал в церковных богослужениях, а Константинов крест помещали на знамена, им украшали храмы и носили как тельник.

Поперечины креста святого Константина чаще всего изображали с расширяющимися концами или с небольшими перекладинами на концах. Кресты с такой иконографией сохранились во всем христианском мире, но наиболее ранние – в его восточной части. Именно в более развитом восточном регионе складывались все крестовые иконографии, которые впоследствии были заимствованы западноевропейской геральдикой. К Константинову кресту восходят, например, такие знаменитые кресты католических военных организаций, как мальтийский, тевтонский, иерусалимский и другие.

На рисунках священных книг, в украшении храмов и на полотнищах знамен между перекладинами Константинова креста часто помещали дополнительные знаки. Это были символы евангелистов, инициалы Христа, символические сокращения или просто кресты, лучи, звезды. Подобные символы дополняли смысл изображения, придавали ему новые аспекты восприятия, давали возможность глубже интерпретировать священную форму, видя в ней не только историческую реликвию, но и глубокий сакральный смысл. Например, дополненный четырьмя малыми крестами Константинов крест представляет собой проекцию крестово-купольного православного храма. Как православное пятиглавие, он был символическим образом Христа и четырех Евангелистов, а также духовного единства христиан всех четырех концов земли.

Первоначально все христианские страны были частью единой культуры, центр которой был в Малой Азии и Юго-Восточной Европе. Эта часть Римской империи впоследствии историками была названа Византией.

На флаге Византии был изображен равносторонний крест с четырьмя буквами «В» между ветвями. Крест и аббревиатура ВВВВ представляли собой священную криптограмму, прославляющую Христа. Крест символизировал Самого Господа, а буквы вокруг расшифровывались так: «Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων» (с греческого: «Царь царей, царствующий над царями»). Символика флага сообщала всему миру, что Византия – христианское государство, истинным государем которого является Иисус Христос, а земной царь, в священном обряде помазания на царство, только принимает на себя Его образ. В древних Грузии, Армении и странах Анатолии флаги были похожи на византийский, только вместо букв между ветвями стояли малые кресты. Сохранились древнейшие карты, на которых указанные территории обозначены такими флагами.

Все эти страны были частью византийского мира, то есть их Церкви, будучи самостоятельными, признавали первенство Константинопольского патриарха. После разделения Церквей на Православную и Католическую в 1053 году восточными патриархами было решено, что Вселенский собор Православных Церквей должен состоять не менее чем из пяти патриархатов. Поэтому четыре малых креста вокруг центрального, большого, на флагах восточно-христианских государств стали символизировать также соборное единство Православной Церкви, объединенной вокруг Константинополя. Равносторонний крест, составленный из пяти крестов, стал образом священной иерархии православных народов, на вершине которой стоит Сам Господь Бог Иисус Христос.

Был подобный крест и на русских флагах. Когда он стал использоваться на Руси – неизвестно. Первые свидетельства относятся к XVI веку. Сохранилось описание флагов стрелецких полков – первого русского регулярного войска, созданного в середине XVI века. С двумя флагами, расцвеченными пятичастными крестами, стрельцы изображены на миниатюре Книги об избрании на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 году. Уже в XVI веке в русских текстах пятисоставный крест называется Иерусалимским. Очевидно, что в символическом сознании русских он был одним из знаков христианского Иерусалима, но не воспринимался как палладиум крестоносцев. Для православных верующих равносторонняя композиция креста связывала его образ с Иерусалимскими святынями, завоеванными мусульманами, а также с царственным градом Константинополем, тоже павшим в 1453 году под ударами турок. Москва чувствовала себя преемником священства этих городов, хранительницей и оплотом православия. В этом не было самовозвышения: к XVI веку Московская Русь оставалась единственным независимым православным государством. Все остальные православные народы томились под мусульманским игом и с надеждой взирали на усиливающееся Московское царство. В XVI веке четыре восточных патриарха, сохранивших в турецкой оккупации свои кафедры, подписывают документ об установлении в Москве нового патриархата. До этого Русская Церковь была митрополией Константинопольского патриархата. В послании восточных патриархов подчеркивается, что установление нового патриархата делается не по человеческому произволению, а для восстановления канонического числа престолов Вселенского православия. Символом этого канонического числа был пятисоставный Иерусалимский крест.

Государственные символы России в древности описывали не часто, поэтому наши знания о них не полны. Но можно сказать с уверенностью: Иерусалимские кресты в русской геральдике не были редкостью. Сведения о них то и дело появляются в документах. Например, известно, что два иерусалимских флага были пожалованы Петром I во время поездки по северным губерниям Архангельскому архиепископу и что под флагами с Иерусалимскими крестами ходили суда Соловецкого монастыря. Но не только на флагах изображались Иерусалимские кресты. Если внимательно посмотреть на какой-нибудь древний иконостас, например Новгородской Софии, то с удивлением можно обнаружить, что большая часть крестов, изображенных в орнаментах и на одеждах святых, имеют такую же равностороннюю пятисоставную иерусалимскую иконографию.

Так что в заключение можно с уверенностью сказать, что только красный крест простой геометрической формы, который является геральдическим символом католического ордена рыцарей Гроба Господня, не может быть использован православными верующими. Иерусалимский крест любой другой формы – православный.

О.В. Губарева, кандидат культурологии, член СХ России, художественный руководитель компании "Акимов".

Ждет дописания -Крест паломника из Иерусалима

Приобретение сувениров — важный момент каждого путешествия. Привозить из Иерусалима принято предметы религиозного характера: свечи, иконы, а также Иерусалимский крест паломника.

Уважаемые туристы! На частных экскурсиях по Вифлеему и Иерусалиму я покажу вам торговые точки где Вы сможете  приобрести Иерусалимский Крест паломника. Вы так же сможете собственноручно его освятить приложив к Камню Миропомазания. Если вы  по какой либо причине не можете приехать в Иерусалим, то просто напишите мне и я попрошу продавца связаться с Вами, чтобы обсудить покупку и пересылку. Соответственно икона или крестик купленные вами, будет так же освящены перед отправкой  (Просите у прадовца, фотографию или короткий ролик освящения в качестве доказательства :) )

Важнно!!! Уважаемые туристы, я не торгую иконами или крестиками :) любые вопросы по ценам, качеству и т.п вы уже задаете напрямую продавцу ( на русском ) который свяжется с Вами. Я же могу вас только познакомить (физически если приедите и виртуально если напишите:))

Иерусалимский крест паломника стоит в ряду «трофеев» из путешествия особняком — наличие его свидетельствует о том, что вы действительно совершили паломничество к главным святыням христианского мира.

Иначе говоря, приобретение Креста паломника с последующим его освящением в Храме Гроба Господня — обязательный ритуал, совершаемый каждым туристом. Кто-то относится к приобретению как к сувениру, кто-то — как к оберегу, кто-то станет носить небольшой Крест паломника в качестве нательного, кто-то — объемный в качестве наружного украшения. Православный регламент это позволяет, и здесь вас не должны смущать найденные на некоторых сайтах противоположные утверждения, так как речь идет, прежде всего, о кресте Господнем.

Паломнический крест визуально это собранные воедино Большой крест (символизирующий Христа) и четыре маленькие (символизирующие апостолов-евангелистов).

Иерусалимский крест, или крест паломника — это знаменитый символ, олицетворяющий Орден Гроба Господня, известный среди многих верующих и паломников, побывавших на Святой земле. Есть несколько различных версий о его значении, однако, все сводятся к одному — это знамя веры в существование Иисуса Христа и в его божественный земной путь.

Происхождение креста паломника

Первое упоминание о кресте из Иерусалима связано с правителем Нормандии Годфридом Бульонским. Именно он в XI веке освободил город от мусульманского господства, отказавшись от принятия царства в пользу звания хранителя и защитника Гроба Господня. На герб одноименного Ордена, впоследствии, водрузили изображение этого креста, его же поместили на знамя крестовых священных походов, слегка видоизменив.

Со временем крест паломника обретал множество модификаций. Он появлялся на грузинском флаге, на гербе Древней Армении. Встречался крест из Иерусалима и в российской геральдике: два флага с его изображением были во владении Архангельского архиепископа, при Петре I. Такой крест использовал на своем гербе и древний Орден Тамплиеров.

Символика

Крест паломника — это 5 крестиков разных по размеру. Один большой по центру и четыре в промежутках между его сторонами. В изображении креста, венчающего Орден Гроба Господня и знамения крестоносцев, вертикальная часть более вытянута, а горизонтальная часть короче, чем на кресте паломника. Он выполнен в красном цвете на белом или другом светлом фоне.

В то время, как крест паломника, украшающий алтарь и другие духовные и религиозные объекты, имеет форму равностороннего квадратного главного креста, с четырьмя дополнительными крестами, полностью занимающими межкрестное пространство. Выполнен крест из Иерусалима в желтом цвете.

Значение креста паломника

Несомненно, в самом городе Иерусалим крест паломника имеет важнейшее для верующих значение. В металлическом исполнении он установлен на крыше Базилики Рождества в Вифлееме и на карте-мозаике Святых мест Вифлеема.

Есть несколько версий о значении Иерусалимского креста:

  1. В городе Иерусалиме глубоко убеждены, что 5 крестов — это 5 ран Иисуса Христа, полученные им при Распятии.
  2. Есть суждение, что главный крестик подобен Иисусу Христу, а четыре остальных в его группе — Святым Апостолам, создателям 4-ех Евангелий, распространявших священные знания на 4 стороны света.
  3. Со времени Крестовых походов и до настоящего времени сохранилось убеждение, что 4 креста — это ни что иное, как 4 гвоздя, обретенные на Священной Земле с целью святого распятия. Однако, по сей день ведутся споры о использовании 3 или 4 гвоздей — духовных реликвий верующих.

Примечательно, что в России какое-то время почитался символ креста паломника. Его можно было увидеть на окладе Священного Евангелия, хранившегося в московском храме Христа Спасителя, вплоть до исчезновения святыни. Линии, ограничивающие каждую сторону, символизировали 4 книги Евангелия. В свою очередь, священные книги ограничивали существование Христа на Святых Землях.

Огромный выбор есть в Иерусалиме, Вифлееме или Назарете. Ряд магазинов на месте оформляет бумаги для снятия НДС (если речь идет о дорогом изделии).

 

Смотрите также : 

Израиль.Без сувенира не останется никто 

10 популярных вещей которын стоит купить в Израиле в качестве сувениров и подарков 

Опасные районы Иерусалима 

Как правильно вести себя в Израиле 

Вернуться к полному списку статей

Аэропорт Бен Гурион, названный в честь первого премьер-министра Израиля, Давида Бен-Гуриона &ndash...

Читать дальше

Какая сумма денег потребуется для отдыха в Израиле? В зависимости от того, какой вы определите для...

Читать дальше

Приверженность традициям и соблюдение законов как юридических, так и духовных считается частью при...

Читать дальше

Путешествие с Кипра в Израиль может стать поистине увлекательным и незабываемым событием, если хоч...

Читать дальше

христианских паломников крест из Иерусалима на Рождество в Вифлееме

  • Корзина (0)
  • регистр
  • Авторизоваться Имя пользователя или адрес электронной почты Пароль Забытый пароль
220 000 исторических клипов Расширенный поиск
  • Дом
  • В новостях
    • Архивные подборки
    • Список рассылки
  • Коллекции
    • Черчилль: Жизнь в кино
    • Россия: революция и гражданская война
    • Корейская война
    • Революционный период Ирландии
    • Израиль и палестинские территории
    • Канада
    • Европейский Союз
    • Индия и Пакистан - Независимость
    • РАФ повороты 100
    • Наследие Шотландии
    • Окончательная первая мировая война
    • ЕЩЕ КОЛЛЕКЦИИ
  • Галереи
    • Получите образ Уимблдона
    • Животные делают шокирующие вещи
    • Британник и Олимпик - Сестры Титаника
    • Елизавета: Жизнь в картинках
    • Чудесное лекарство
    • Вчерашний гурман
    • вещей, которые вы, возможно, не знали об Оскаре
    • Интересные факты о чемпионате мира 1966 года
    • Величайшие ответы и оскорбления в истории
    • Женщины в брюках - шокирует!
    • ЕЩЕ ГАЛЕРЕИ
  • Продажи в кадрах
    • Лицензионные клипы онлайн
    • Служба профессионалов СМИ
    • Подписки на образование
    • Подписка на музей
    • Представители общественности
    • DVD-релизы
  • Продажа кадров
    • Лицензирование
    • Подписки издателей
    • Кадры в рамке
  • О нас и FAQ
    • О компании British Pathé
    • О Reuters
    • История британского Пате
    • Ресурсы для прессы
    • Блог
    • FAQ
    • Политика конфиденциальности
  • Контакт
  • Британский Pathé TV
.

Иерусалимский крест

Христиане, мусульмане и евреи заявляют, что Иерусалим - это их святого места , и только их. К сожалению, борьба за контроль над этим крошечным «Городом мира» продолжается и по сей день.

(см. Также Законные владельцы Иерусалима)

Истоки

Иерусалимский крест также известен как крест крестоносца или Кантонский крест .


Юстас в туфлях необычного цвета, демонстрирующий особые французские навыки верховой езды задом
(Щелкните изображение, чтобы увеличить)

Самое раннее изображение, подобное Иерусалимскому кресту, мы видели на гобелене из Байе, карикатуре на вторжение норманнов в Англию в 1066 году.Сам гобелен, вероятно, был завершен в 1070-х годах, поэтому мы можем быть достаточно уверены в точности многих деталей.

(Однако есть свидетельства гораздо более ранней связи, которую мы прокомментируем далее на этой странице.)

Одной из таких деталей является знамя графа Юстаса. Это знамя могло быть тем, которое ему дал Папа Александр II, чтобы продемонстрировать поддержку церковью вторжения в Англию.

Этот баннер интересен по двум причинам:

  • Во-первых, она появилась задолго до того, как европейская геральдика стала модной в Европе.
  • Во-вторых, у Юстаса было три сына. Первого также смутно называли Юстас, следующего Годфри и, наконец, Болдуина. И Годфри, и Болдуин позже стали монархами Иерусалима. Годфри был также герцогом Нижней Лотарингии, и его герб включал Иерусалимский крест.

Надо признать, что это свидетельство является недостаточным доказательством происхождения креста. На английской копии гобелена просто изображен золотой крест с четырьмя черными пятнами и на оригинальном гобелене, если они действительно кресты (в настоящее время ожидается более тщательное изучение), то вышивка крестиком могла быть просто удобным способом показать круги, луны, сердца или что-нибудь еще.Тем не менее сходство с Иерусалимским крестом поразительно.

Интерпретации


Иерусалимский крест


Тау:
Ветхий Завет


Греческий:
Новый Завет

Иерусалимский крест представляет собой повеление Христа распространять Евангелие по всему миру; миссия, которая началась в Иерусалиме.

Это занятая коллекция из пяти крестов, наиболее распространенных интерпретаций которых являются:

  • Сочетание учений Ветхого Завета (четыре креста Тау) и учений Нового Завета (четыре греческих креста)
  • Четыре евангелиста, Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн, со Христом в центре.(См. Евангелистский крест)
  • Христианство (центральный крест), транслируемое миссионерами на четыре стороны света
  • Представитель пяти ран Иисуса на кресте; маленькие кресты для рук и ног, пробитых гвоздями, и большой центральный крест для ранения копьем в бок. Сцена Распятия разыгрывается ежегодно в Старом городе Иерусалима. (См. Станции Креста)
  • И, наконец, как называют некоторые христиане в Иерусалиме, Крест паломника ; большой центральный крест представляет паломника, а меньшие кресты представляют тех, кто поддерживает паломника и молится за него во время его или его паломничества.(См. Придорожный крест, который также иногда называют «крестом паломников».)

Еще одно имя - Крест Нового Иерусалима , акцентируя внимание на Божественном и Небесном восстановлении Иерусалима. Термин «Новый Иерусалим» встречается в Библии дважды, и мы понимаем, что это относится к Небесам.

Символика


Cantonee
Cross

В геральдике есть похожая эмблема с простым центральным греческим крестом, а не с четырьмя Таусами. Он упоминается как Cross Cantonee , кантон является подразделением и встречается на многих старых европейских монетах.

В центре внимания этого дизайна не столько большой греческий крест, сколько элементы в каждой из четырех четвертей. Крест служит для обозначения четырех областей, так же как гражданская граница разделяет четыре территориальных / административных подразделения. В некоторых странах, особенно в Швейцарии, эти подразделения называют «кантонами».

Расположение пяти крестов присутствует на нескольких церковных логотипах; например,


ELCSA

MGCC

OCCA
(Щелкните любой логотип, чтобы увеличить)

Флаг Республики Грузия 14 -го века также похож на кантонский, но отличается тем, что на нем четыре небольших креста ( болнур кацхури ) слегка узорчатые.


(Щелкните изображение, чтобы увеличить)

Английское название bolnur katskhuri - Bolnisi Cross , с фриза 5 -го века грузинской православной базилики Болниси-Сионский (Сионский) собор, старейшее сохранившееся церковное здание Грузии, в Болниси. Крест стал национальным символом Грузии и позже был принят крестоносцами, что возвращает дискуссию к Иерусалимскому кресту.

Крест крестоносца

Иногда его путают с Тевтонским крестом, подаренным Папой Иннокентием III рыцарям в конце -х годов века.Иерусалимский крест также можно спутать с крестом Святого Юлиана, крестом Святого Чада и крестовым крестом, которые используются больше в геральдических гербах, чем как христианские символы.

Иерусалимский крест часто называют крестом крестоносцев , потому что он был на папском знамени, подаренном крестоносцам Папой Урбаном II в средние века. (См. Также Мальтийский крест, используемый гостями.)

Не все эти рыцари-крестоносцы были богобоязненными христианами - для многих это была просто работа, которая гарантировала бы им высокую оплату дома.Как и в сегодняшних крестовых походах, наградой для многих была экономическая выгода, а не распространение Евангелия.

Сегодняшние крестовые походы


Современный крест крестоносца

Если мы потратим немного времени на то, чтобы взглянуть, мы снова и снова увидим на протяжении истории, что когда деструктивный инстинкт пробуждается в тех, кто обладает властью, неизбежно следует абсурдная и трагическая война.

Он не имеет ничего общего с этикеткой, прикрепленной к этой мощности; Христианство, ислам, глобализация, коммунизм... В ней всего , связанного с врожденным эгоизмом и жадностью людей, находящихся у власти.

Но тем из нас, кто живет в свободных странах, давайте не забывать, кто позволяет таким людям править.

Прежде чем голосовать, давайте удостоверимся, что кандидат достаточно прочитал и понял историю.

Строго говоря, это вышивка, а не настоящий гобелен.

Своеобразный герб существовал тысячи лет назад в Египте, но в Европе Генрих I считается первым гербом в 1127 году.

Оригинальный гобелен 11 -го века находится в собственном музее в Байе, Нормандия ( Musée de la Tapisserie de Bayeux ). Реплика викторианской эпохи выставлена ​​на 1-м этаже старой ратуши в Рединге, Беркшир.

Пять следов от прокола также являются интерпретацией Лозенги Креста.

Ожесточенные сражения велись за Иерусалим (см. Кто являются законными владельцами Иерусалима?). Христиане, мусульмане и евреи заявляют, что Иерусалим, «Город мира», является их святым местом .К сожалению, борьба за контроль над этой крошечной территорией продолжается и по сей день.
Пора заняться чем-то другим. (См. Пс. 122: 6-7)

.

паломников толпятся на улицах Иерусалима в связи с совпадением Пасхи и Пасхи | Мир | Последние новости и перспективы со всего мира | DW

С крыши австрийского хосписа крик муэдзина прерывает шум христианских паломников внизу, на перекрестке Виа Долороза, поскольку молитвы на мгновение прекращаются.

Весь день паломники возили деревянные кресты по Виа Долороза, следуя по стопам Иисуса почти 2000 лет назад. По пути они останавливаются на 14 крестных станциях для молитвы и чтения литургии.

Христиане спустились в Старый город Иерусалима так же, как и каждый год, но в этом году Пасха и еврейская Пасха совпадают, поэтому религиозные события сливаются в пределах города. Рост напряженности в мечети Аль-Акса и вокруг нее в этом году также является частью динамики в Старом городе, месте, которое всегда было священным для христианства, ислама и иудаизма.

Паломники арендуют деревянные кресты для Виа Долороза

В Страстную пятницу израильская полиция оцепила части Виа Долороза, что на латыни означает «Путь страданий», когда процессия христианских паломников направлялась к Храму Гроба Господня.Паломники скапливались за кордонами, поскольку израильская пограничная полиция постепенно позволяла им проникать в церковь. Затем их согнали по святыням церкви.

Паломники арендовали деревянные кресты в натуральную величину в память о распятии Иисуса. Другие несли ручные кресты меньшего размера, когда они посещали 14 крестных станций, заканчивающихся у церкви, где, как считалось, Иисус был распят, похоронен и воскрес.

Испанская преданная Мария Ромеро, 75 лет, несла стул, который можно было использовать как трость.Она сказала, что гладкие булыжники дороги опасны, и ей приходилось двигаться медленно, неся крест в другой руке. Это был ее первый визит в Иерусалим, и она сказала, что прогулка по Виа Долороза была эмоциональным моментом. «Мне нравится быть здесь, это особенный день», - сказала она.

Пасха празднует древнее бегство израильтян из египетского рабства

Ханка Радака из Чехии заявила, что приехала в Старый город в Страстную пятницу не по религиозным причинам.«Сегодня здесь очень много людей, объединяющих все религии, мне это нравится, это особенное место», - сказала она. По мере того как христианские паломники перемещались по Старому городу, евреи отправлялись в Котел, к Стене Плача, а мусульмане совершали пятничную молитву.

Кресты и куфии

Старый город всегда был атакой на чувства, но во время пасхальных шествий три религии оказались в тупике, пытаясь перемещаться между собой.

Узкие улочки, окружающие Виа Долороза, заполнены магазинами, где продаются специи, нижнее белье, импортные благовония, расписная керамика, кухонная утварь, кресты и религиозные памятные вещи, головные платки и кефия, произраильские футболки и другие товары, призывающие к «свободной Палестине»."

Улицы ожили, когда монахини, священники, ультраортодоксальные евреи и набожные мусульмане, нерелигиозные туристы, паломники, жители и вооруженная израильская пограничная полиция были сплетены воедино.

В минувшие выходные дорога от Масличной горы к Старый город кишел христианскими паломниками со всего мира, которые пели, пели и размахивали пальмовыми листьями в память о триумфальном въезде Иисуса в Иерусалим. Была проведена реконструкция Иисуса на осле.

Пока христиане вступают в Страстную неделю Чтобы поразмышлять о смерти и воскресении Иисуса, еврейские семьи и друзья также прибыли тысячами со всего мира.На закате в прошлый понедельник по всему Израилю были организованы семейные ужины в честь ночного седера, пасхального ужина, рассказывающего о древнем бегстве израильтян из египетского рабства. Чтение Библии и песни - все это часть седера.

Старый город Иерусалима кишел паломниками

Согласно Библии, Иисус ел свой последний ужин, пасхальную трапезу, всего за несколько часов до того, как его предали. Христиане верят, что Иисус был распят в Страстную пятницу и воскрес в пасхальное воскресенье.

Христианские молитвы и шествия продолжатся в Старом городе до пасхального понедельника.

Напряженность в Старом городе

В понедельник полиция арестовала пятерых евреев, подозреваемых в намерении принести в жертву козу в комплексе мечети Аль-Акса - попытка воспроизвести древний ритуал Пасхи. Евреям удалось переправить козу через строгий досмотр сумок при входе.

Напряженность в комплексе оставалась высокой в ​​течение недели. Тридцать палестинцев были ранены в столкновениях с израильской полицией в среду, когда комплекс был открыт для посетителей-евреев.

Представитель израильской полиции Микки Розенфельд сказал, что палестинцы бросали камни и петарды, а полиция и полиция ответили светошумовыми гранатами и закрыли комплекс для посетителей-евреев.

На прошлой неделе вокруг мечети Аль-Акса была высокая напряженность

Десятки палестинцев были ранены пулями с резиновым покрытием и баллончиками с светошумовыми гранатами. Многие остались в мечети Аль-Акса из страха быть арестованными при попытке уйти.

Еврейские маргинальные группы поклялись построить третий храм на месте, которое евреи называют Храмовой горой.

Палестинский владелец магазина в Старом городе Басем Халлак рассказал DW, что мусульман заставляли молиться на улице в Старом городе.

«Напряжение было высоким, и многим мусульманам пришлось искать альтернативные места для поклонения, чтобы избежать неприятностей», - сказал он.

В Страстную пятницу палестинцы выстроились вдоль улиц Хан-аз-Заит и Аль-Вад, раскладывая молитвенные циновки, поскольку во время христианских шествий стало трудно попасть в мечеть, поскольку израильская пограничная полиция заблокировала доступ.

Член исполнительного комитета ООП по делам Иерусалима Ахмед Курей осудил нападения полиции, заявив, что они представляют собой «агрессивный расизм».

«Упорство израильских оккупационных властей является продолжающейся попыткой иудаизации мечети Аль-Акса», - сказал он.

.

На протяжении веков эта семья расписывала пасхальных паломников в Старом городе Иерусалима

Первые 60 лет Энн Рональдсон никогда не хотела татуировку. Но бухгалтер из Милтон-Кейнса, Англия, на прошлой неделе передумала, впервые посетив Иерусалим.

Вместе со своим мужем Джоном и подругой Энн Филлипс, Рональдсон направилась в Razzouk Tattoo в Старом городе Иерусалима, набравшись храбрости и попросив владельца Wassim Razzouk навсегда пометить внутреннюю часть ее запястья маленьким Иерусалимским крестом.

«Это не просто тату. «Это наш последний день здесь, и я делаю это, чтобы закрепить этот особенный опыт», - сказал Рональдсон в небольшом магазине в христианском квартале недалеко от Яффских ворот.

Джон Рональдсон из Англии попросил Васима Раззука вытатуировать Иерусалимский крест над его сердцем. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Здесь так многолюдно, что трудно передвигаться внутри Razzouk Tattoo в недели, предшествующие Пасхе: в этом году, как и каждый год, это место заполнено туристами-христианами со всего мира, которые ищут татуировки как надежные воспоминания о своем паломничестве в Святой город.

Razzouk Tattoo утверждает, что является единственным оставшимся в мире традиционным тату-бизнесом для паломников. Семьсот лет назад, согласно семейным преданиям, Раззуки начали татуировать своих собратьев-христиан-коптов в Египте. Они продолжили эту практику после переезда в Иерусалим около 500 сотен лет назад, в конце концов предложив свои услуги христианам всех деноминаций.

Раззук Тату, Старый город Иерусалима. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Клиенты терпеливо ждут своей очереди, иногда очередь вываливается на улицу Санкт-Петербурга.Джордж Аллея. Чтобы скоротать время, они листают папку с различными рисунками, многие из которых коптские, которые появляются на старинных деревянных блоках ручной работы (штампах). Некоторые блоки были привезены семьей из Египта.

В этом году посетители пополняют ряды бесчисленных христианских паломников, которые с 16 века постоянно подписываются в Иерусалиме. Почти все клиенты запрашивают религиозные украшения, на многих из них изображен Иерусалимский крест, символ Священного города и Святой Земли, впервые представленный в 15 веке по приказу францисканцев.В 1342 году католическая церковь назначила францисканцев хранителями святых мест Святой Земли. На них также возложена ответственность за физическое и духовное благополучие паломников в Святую Землю.

Старинный дом для татуировщиков с изображением Иерусалимского креста, принадлежащий семье Раззук. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

44-летний Вассим Раззук - последнее звено в непрерывной цепочке татуировщиков Раззука. Изначально энтузиаст мотоциклов выбрал другую карьеру, но передумал после прочтения интервью, в котором его отец сказал, что ему было очень грустно думать, что многовековые занятия и миссия семьи исчезнут вместе с ним.

«Я почувствовал тяжесть продолжения и сохранения этой священной традиции. Мы его хранители », - сказал Раззук, открывший свой магазин два года назад.

«Люди приходят к нам, чтобы стать частью истории и традиций Святой Земли. В некотором смысле, кто делает вам татуировку, важнее, чем сама татуировка », - сказал он.

Наследие семьи Раззук проявляется повсюду в магазине. Каменные стены 350-летнего помещения (когда-то было армянской сапожной мастерской) украшены статьями в рамках о семье со всего мира.Также есть трогательная композиция из черно-белых портретов владельцев бизнеса последних четырех поколений, на каждом из которых изображен их татуировочный инструмент. (Все они мужчины, но оказывается, что женщины в семье тоже татуировали.)

Фотографии последних четырех поколений татуировщиков семьи Раззук со своими инструментами, сделанные в Razzouk Tattoo в Старом городе Иерусалима. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Татуировки Раззука просты и обычно занимают не более 15-20 минут.Многие берут даже меньше. Татуировки стоят от 50 до 100 долларов.

Пасхальный бизнес приносит 50 процентов доходов Раззука. Для него нет ничего необычного в том, чтобы обслужить несколько десятков клиентов за один день. Обычно он закрыт по воскресеньям, но открывается в пасхальный сезон, чтобы уложиться в плотный график туристов.

Татуировка с Иисусом от Сэма Далу. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Паломника, у которого больше времени и которые желают более детализированных татуировок, посещают Сэма Далу в его магазине за пределами Старого города, возле Новых ворот.26-летний мужчина начал делать татуировки восемь лет назад в христианском квартале.

«У меня тогда был единственный полноценный тату-салон. У Раззуков был сувенирный магазин, и они делали татуировки в углу. Всего пару лет назад Вассим открыл свой магазин », - сказал Далу.

Далу рисует маленькие кресты и другие религиозные изображения для паломников, но его хлеб с маслом - более сложные и трудоемкие работы, которые он делает для своей местной палестинской и израильской клиентуры. Среди них - религиозные образы, в том числе большой реалистичный портрет лица Иисуса, который он вытатуировал на одном из клиентов.

«Я принимаю меньше туристов, потому что они не очень заботятся об искусстве. Их волнует цена и история наследия Раззука », - сказал Далу.

Все о бренде

Татуировки появились за тысячелетия до того, как западные христианские паломники впервые получили их на Святой Земле в 16 веке. Недавно археологи обнаружили самые старые художественные татуировки на паре египетских мумий, которые, как считается, жили между 3351 и 3017 годами до нашей эры.

Wassim Razzouk использует татуировочную машину, чтобы обводить линии рисунка, созданного блоком.(Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Бывший посол Израиля при Святом Престоле Мордехай Леви десятилетиями исследовал историю татуировок. Он писал о наличии татуировок в ранних культурах Ближнего Востока, в которых они часто использовались для обозначения принадлежности к определенной религиозной группе. В статье, которую он написал для журнала Cathedra Института Бена Цви за 2000 год, Леви заявил, что христианство принимало татуировки на прагматической основе из-за своего желания обратить язычников, которые часто уже имели их.

По словам Раззука, его семья начала татуировать своих собратьев-христиан в Египте в качестве службы коптской церкви. Они отметили коптов маленьким крестиком на внутренней стороне запястий. Этот обычай сохраняется и по сей день.

«Это было и остается знаком, позволяющим им попасть в церковь. Также мусульманские правители хотели, чтобы на христианах были нанесены татуировки, чтобы отличать их от мусульман », - сказал Раззук.

Студент университета ДеПола Райан Холланд делает татуировку от Вассима Раззука.(Рене Герт-Занд / Times of Israel)

К счастью, люди, делающие татуировки сегодня, не подвергаются риску для здоровья и боли, с которой паломники сталкивались столетия назад. Согласно источникам, на которые ссылается Леви, западные паломники, татуированные дракономанами в Вифлееме, а также копты или армяне в Иерусалиме, часто страдали опасной лихорадкой. Один источник упомянул о необходимости ампутации конечности с татуировкой.

Описание техники татуировки, используемой на паломниках, взято из свидетельства очевидца преподобного Генри Маундрелла, капеллана офиса английской компании Леванта в Алеппо, Сирия, который посетил Иерусалим за день до Пасхи, 1697:

… затем взять две очень тонкие иглы, сблизить их, и часто окунать их, как ручку в определенные чернила, смешать, как мне сообщили о Порохе и Бычьем галле, затем сделать ими небольшие проколы. по линиям рисунка, который они напечатали, а затем промывание детали в Wine завершают работу…

Вассим Раззук применяет самые современные и стерильные методы, используя современную тату-машину.Напротив, инструменты, которыми пользовались его предки - некоторые из них выставлены в магазине - по сегодняшним меркам оставляют желать лучшего.

Прадед Раззука изображен на фотографии сидящим на корточках напротив молодой женщины, татуирующей ей предплечье перед храмом Гроба Господня. Инструмент, который он использует, похож на тот, который описал Маундрелл.

Вассим хранит коллекцию татуировочных инструментов, которыми пользовались его предки, в чемодане в своем магазине. (Рене Герт-Занд / TOI)

Якуб Раззук, дед Вассима, делал татуировки в разгар сезона и работал плотником (в основном, делал гробы), чтобы еда была на столе круглый год.Ему приписывают внедрение электрических татуировочных машин в семейный бизнес.

«Свой первый он сделал из дверного звонка и запитал его от автомобильного аккумулятора. Затем, когда британские солдаты рассказали ему о надлежащих электрических машинах, используемых в Великобритании, он попросил их принести одну для него, - сказал Раззук.

Семья продолжала татуировать паломников в Старом городе, когда он находился под контролем Иордании, когда сын Якуба Антон (отец Васима) в конечном итоге взял бизнес на себя и управлял им из своего сувенирного магазина на улице Христианского квартала после воссоединения Иерусалима в 1967 году.

Антон Раззук сидит возле Татуировки Раззук в Старом городе Иерусалима, март 2018 г. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Сейчас ему 78 лет, Антон приходит в Razzouk Tattoo несколько раз в неделю, чтобы все проверить. Сидя внутри или за маленьким столиком в патио на улице, он любит болтать с клиентами.

«Я отдал бизнес Васиму 10 лет назад. Мои глаза и руки уже недостаточно хороши, - сказал он.

Пока Антон сидел снаружи, его сын закончил делать 65-летнему Футзуму Айцегебу несколько татуировок.Владелец автотранспортной компании, Айтцегеб является активным мирским лидером в правлении Эритрейской православной церкви Медхани Алем в Торонто. Он также сделал несколько татуировок от Раззука в прошлом году.

«Раньше я не верил в Иисуса Христа, но за последние 20 лет я очень преданный христианин и хочу показать людям, что все есть в Библии», - сказал он.

«Сделать татуировку в том месте, где Иисус родился и был распят за меня, и отпустил мои грехи, это важно для меня», - сказал он.

Блок времени

Один из дизайнов, который выбрал Айцегеб, был взят из примерно 60 сохранившихся деревянных блоков, которые веками передавались из поколения в поколение в семье Раззук. Все с типичными простыми линиями коптского искусства, они изображают множество христианских мотивов. Раззук наносит чернила на блоки, а затем штампует их на коже клиента, прежде чем нанести татуировку на линии рисунка.

Татуировка сделана с использованием одной из старинных деревянных штампов семьи Раззук с коптским орнаментом.(Рене Герт-Занд / Times of Israel)

«Многие просят блоки. Блок касается их кожи после того, как коснулся тысяч и тысяч других людей. Это мощно, - сказал Раззук.

Исследователь исламского искусства Джон Карсуэлл наткнулся на коллекцию марок Раззуков во время визита в Иерусалим в 1956 году. С разрешения семьи он произвел впечатление 184 марок, существовавших в то время. Написанная им книга «Коптские татуировки» до сих пор интересна ученым и коллекционерам.Раззук демонстрирует копию второго издания в витрине своего магазина и использует ее как образец для воссоздания дизайнов, для которых у него больше нет блоков.

Пока Раззук одевал и перевязывал свежие татуировки Айтцегеба, группа студентов из университета ДеПола в Чикаго втиснулась в магазин, чтобы набросать образцы татуировок. Они были в Израиле в рамках недельной зарубежной учебной поездки по курсу «Иерусалим: создание святого города». Для некоторых это будет первая татуировка. Для других их второй или третий.

Студентка Университета ДеПола Данака Катович демонстрирует свою новую татуировку от Васима Раззука. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Данака Катович, 18 лет, остановился на изображении гор. Она сказала, что ее вдохновили холмы, которые она видела на Западном берегу на закате, а также любовь ее покойной матери к горам. Этот образ также часто ассоциируется с Евангелием от Матфея 17:20: «Потому что у тебя так мало веры. Истинно говорю вам, если у вас есть вера размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется.Для вас не будет ничего невозможного ».

Ее одноклассник Райан Холланд выбрал ангела древнего коптского рисунка для задней части ее лодыжки, а Чатованая Уолтерс попросила Раззука вытатуировать имя Иисуса арабским шрифтом и крест на внутренней стороне ее запястья.

Другие просили Иерусалимский крест, вездесущий символ в Старом городе, а также в других древних и святых местах в Израиле.

Есть несколько интерпретаций большого креста, окруженного четырьмя меньшими.Некоторые считают, что он представляет Иерусалим как центр, из которого Благая Весть распространяется на все четыре стороны земли. Другие думают, что это символ Иисуса и четырех апостолов. Согласно третьей традиции, пять крестов - это пять святых ран, нанесенных Иисусу при распятии.

Некоторые покупатели попросили Раззука незаметно разместить символ на внутренней стороне запястья. Другие хотели, чтобы это было на лодыжке, плече или спине. Муж Энн Рональдсон, Джон, общительный молодежный пастор в собрании англиканской церкви, желал этого прямо на сердце.

Студенты Университета ДеПола рассматривают образцы татуировок в Razzouk Tattoo в Старом городе Иерусалима, март 2018 г. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Эти современные паломники находятся в благоприятной компании, так как исторические личности, такие как принц Уэльский (позже король Эдуард VII), герцог Йоркский (позже король Георг V) и кайзер Фридрих III сделали татуировки с Иерусалимским крестом во время визитов в Иерусалим в 19 век.

Раззук еще не татуировал королевских особ, но он подписал множество религиозных лидеров, в том числе священника, у которого, по его словам, есть семь религиозных татуировок под своей церковной одеждой.

Преподобный Кэрри Балленджер Смит, пастор лютеранской церкви Искупителя в Старом городе Иерусалима, март 2018 г. (Рене Герт-Занд / Times of Israel)

Преподобный Кэрри Балленджер Смит, американский пастор англоязычного собрания лютеранской церкви Искупителя в Старом городе, за последние два года поехала в Раззук для трех татуировок. 45-летняя Смит подтягивает длинные рукава своего топа и демонстрирует Иерусалимский крест на одной руке и татуировку Св.Георгий (покровитель Палестины) с другой. Ниже Иерусалимского креста есть еще одна татуировка, латинская фраза.

«Это не религиозно. Это из «Рассказа служанки», и в нем говорится: «Не позволяйте ублюдкам перемалывать вас», - сказал Смит.

«У меня был действительно плохой день, поэтому я побежала к Васиму в обеденное время и попросила его дать мне тот», - сказала она.

Смит никогда не думала сделать татуировку, но она передумала, живя и представляя религию в Иерусалиме.

«Я хотел, чтобы постоянная отметка напоминала мне о том, как мой опыт здесь изменил меня. Это одновременно углубило и расстроило мою веру в Бога. Это изменило мою духовность и мое чувство пастора », - сказала она.

Если обычные паломники ищут в Раззуке, то неудивительно, что их священники, монахини и преподобные делают то же самое. Раззук татуировал духовенство всех конфессий, включая епископов и архиепископов. Однако есть один религиозный лидер, который еще не заглянул в свой магазин.

«Может быть, однажды я сделаю татуировку папе», - сказал он.

.

Stepped street (Иерусалим) - Переиздание Википедии // WIKI 2

Улица, ведущая к Храмовой горе

Ступенчатая улица , , как известно из академических работ, [1] или Иерусалимская паломническая дорога , как ее окрестила администрация города Давида, [2] - улица позднего римского периода, соединяющая Храмовая гора от ее юго-западного угла до южных ворот Иерусалима того времени через бассейн Силоам. [1] Он использовался для ритуальных процессий, поднимающихся от пруда к Храму, самому святому месту иудаизма. [ цитата необходима ] Ступенчатая улица была построена во время правления Понтия Пилата [1] новозаветного президента.

История

В древние времена во время празднования Симхат Бейт ха-Шойва воду из пруда Силоам переносили в Храм. [ необходима ссылка ] [ сомнительно - обсудить ]

Описание

Улица шла от южных ворот Иерусалима, [1] вдоль древнего Города Давида, сегодня часть палестинского квартала Сильван, в то, что сейчас является Старым городом, и проходила мимо Западной стены [3] после проезда под мостом Ирода, ныне известным как Арка Робинсона. [1]

Древняя тропа была улучшена и вымощена большим хорошо ограненным камнем по схеме из двух ступеней, за которыми следовала длинная площадка, за которой следовали еще две ступеньки и еще одна площадка. Улица была шириной восемь метров, а ее длина от Пруда до Храмовой горы - 600 метров. [4]

Под улицей проходил большой дренажный канал. [1]

Интерпретация

По словам археолога Ронни Райха, который в течение нескольких лет руководил раскопками, открывая древнюю улицу вместе с археологом Эли Шукроном, паломники использовали Силоамский бассейн как микву для ритуального очищения, прежде чем подняться по улице к Храму. [4] Однако профессор Элицур возражает против этой интерпретации и утверждает, что Силоамский бассейн был типичным римским общественным бассейном. [5]

История раскопок

Участки древней улицы были впервые обнаружены Чарльзом Уорреном в 1884 году [1] , а затем Блисс и Дики из Фонда исследования Палестины между 1894 и 1897 годами. Находка была перезахоронена после завершения раскопок. Другие секции были обнаружены, а затем перезахоронены более поздними археологами, Джонсом в 1937 году и Кэтлин Кенион в 1961–1967 годах. [6] [7] Более подробная информация об улице была опубликована Бенджамином Мазаром в 1969-1971 годах, а затем Ронни Райхом (самостоятельно или в сотрудничестве с Яковом Биллигом, затем Эли Шукроном) в период с 1999 по 2011 год (включая данные дренажный канал, проходящий под улицей), и Эйлат Мазар в 2000 году. [1]

По словам израильских археологов, улица была открыта заново во время раскопок на водном канале времен Второго Храма. [3]

См. Также

Список литературы

  1. ^ a b c d e 9000 9000 h Сантон, Нахшон; Узиэль, Джо (2016). Бедиен, Дэвид (20 сентября 2009 г.). «Древняя Храмовая улица, обнаруженная под Иерусалимом». Бюллетень Филадельфии . Архивировано 3 марта 2016 года.
Эта страница последний раз была отредактирована 12 октября 2020 в 04:57 .

В гостиной Иерусалима, столетия татуировок паломников

AP - Православные христиане, посещающие Святую Землю, часто возвращаются домой не только с духовными воспоминаниями. Многие заглядывают в вековой тату-салон в Старом городе Иерусалима, напоминая себе не только о своем паломничестве, но и о преданности своей вере.

Та же иерусалимская семья на протяжении сотен лет татуировала паломников крестами и другими религиозными символами, что свидетельствует о важности древнего ритуала.В то время как католики могут получить письменное свидетельство о своем паломничестве в Иерусалим, православные христиане выбирают татуировку, которая является постоянным напоминанием о своем визите.

В отличие от шумных улиц Старого города снаружи, в гостиной Razzouk тихо, и только жужжание электрической иглы, зигзагообразной на руке паломника.

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

Паломники сказали, что боль от иглы стоит жертвы.

«Боль, которую я чувствую, подобна боли, которую испытал Иисус Христос, когда он был на Кресте со своим терновым венцом», - сказала Этету Легессе, медсестра из Эфиопии, когда на ее трицепсе была запечатлена сцена распятия.

Другая эфиопская женщина распевала песню, когда изображение Девы Марии было вытатуировано на ее руке.

«Я пою, Боже, я думаю о Боге; он умер за нас на Кресте, поэтому я пою », - сказала 35-летняя женщина, назвавшаяся Мебрат.

Антон Раззук, 72-летний патриарх семьи, говорит, что этот бизнес восходит к коптскому предку, который около 300 лет назад на верблюдах и ослах совершил паломничество из Египта в Иерусалим и решил остаться.

Сегодня Razzouk - это старейший тату-салон в Старом городе, обслуживающий туристов-христиан. Раззук говорит, что вплоть до 1950-х годов бизнес его отца не подвергался сомнению и что он был единственным в Старом городе, хотя с тех пор появилось несколько конкурентов.

Форма искусства передавалась от отца к сыну, и на протяжении веков бесчисленные паломники возвращались домой с отметками. Раззук сказал, что его отец, Якоб, сделал татуировку эфиопскому императору Хайле Селассие во время паломничества в Иерусалим, а также сотни союзных войск, дислоцированных в этом регионе во время Второй мировой войны. Он сказал, что отметины напоминают верующим не грешить.

«Татуировка на руке - лучший сертификат паломничества, потому что она остается там навсегда. Он остается, пока человек не умрет.Это остается с ним до могилы », - сказал Раззук.

Этету Легессе, православная паломница из Эфиопии, реагирует, когда ей делают татуировку в магазине, принадлежащем семье Раззук в Иерусалиме. (Фото: AP / Dusan Vranic)

В то время как иудаизм и ислам запрещают маркировку тела, для православных христиан, таких как армяне, сирийцы, эфиопы и копты, татуировки являются одновременно декоративным элементом и знаком веры. Римский католицизм не запрещает татуировку, но эта практика встречается не так часто.

Раззук говорит, что татуирует 300-400 паломников каждый год. Его услуги настолько популярны, что семья часто ходит в близлежащие отели, чтобы татуировать путешественников.

Дизайн включает Кресты различной формы, а также сложные мотивы Девы Марии и распятия. Православные паломники традиционно совершают их во время Пасхи после блуждания по Старому городу и молитвы в Храме Гроба Господня, построенном на месте, где христиане верят, что Иисус был распят и воскрес. Татуировки стоят от 20 до 100 долларов, в зависимости от того, насколько они сложны.

православных христиан, которые следуют старому юлианскому календарю, отметили Пасху в начале мая. Римско-католические и протестантские деноминации, соблюдающие новый григорианский календарь, провели празднование Пасхи в конце марта.

Вассим Раззук татуирует эфиопского православного паломника в отеле в Иерусалиме. (Фото: AP / Dusan Vranic)

Магазин скромный, с простой вывеской «Tattoo & Change». Чтобы пополнить свой доход, семья занимается обменом денег и продает различные религиозные предметы и книги, от терновых венцов до четок, а также кресты и гидов.

Раззук может быть уверен, что его семья продолжит традицию. Он обучал своего 40-летнего сына Вассима руководить семейным бизнесом. В последний день Вассим был занят татуировкой клиентов. 10-летний внук Антона Низзар также проявил интерес к бизнесу.

«Многие люди, садясь делать татуировку, говорят, что ждали этого всю свою жизнь», - сказал Васим Раззук.

Copyright 2013 Ассошиэйтед Пресс

Подарите Хануку подарок, который соединяет

В это время, когда так много людей чувствуют себя изолированными, вот ханукальный подарок, который связывает вас и ваших близких с Израилем , с евреями и друг с другом.

В этом году не так-то просто побывать в Израиле или, во многих случаях, друг у друга. Так что наши связи посредством общих ценностей, идей и обсуждения сейчас важны как никогда.

Подарочное членство Times of Israel Community дает вашему получателю право на получение членства в течение одного года по специальной цене со скидкой .

Учить больше Учить больше Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это

Ты серьезный.Мы ценим это!

Нам очень приятно, что вы прочитали статей X Times of Israel за последний месяц.

Вот почему мы приходим на работу каждый день - чтобы обеспечить таких проницательных читателей, как вы, обязательными к прочтению материалами об Израиле и еврейском мире.

Итак, теперь у нас есть запрос . В отличие от других новостных агентств, мы не создали платный доступ. Но поскольку журналистика, которую мы делаем, стоит дорого, мы приглашаем читателей, для которых The Times of Israel стала важной, поддержать нашу работу, присоединившись к The Times of Israel Community .

Всего за 6 долларов в месяц вы можете поддержать нашу качественную журналистику, наслаждаясь The Times of Israel AD-FREE , а также получая доступ к эксклюзивному контенту, доступному только для членов сообщества Times of Israel.

Присоединяйтесь к нашему сообществу Присоединяйтесь к нашему сообществу Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это .

Смотрите также